Homeland “Insecurity” (Inseguridad Nacional)
Diciembre 1, 2009
Homeland “Insecurity”
(Inseguridad Nacional)
A pesar del título peyorativo nos estamos refiriendo a “Homeland Security”, el departamento gubernamental encargado de la protección nacional cuya juridiscción comprende el territorio de los EEUU. En español se le conoce como el Departamento de Seguridad Nacional o simplemente Seguridad Nacional (SN en adelante). La única razón para su existencia es el terrorismo islámico. De no existir este último, SN no existiría y el Tesoro de la Nación ahorraría unos 52,000 millones de dólares al año. SN es una especie de sombrilla creada a partir de otras agencias ya establecidas conocidas por las siglas NSA, FBI, ICE, ATF, etc.
Desde su creación en Noviembre 2002, sus debilidades fueron fácilmente detectables. Una de las primeras tareas adjudicadas a SN fue la vigilancia en los aeropuertos de la nación, medida correcta y oportuna en vista de los acontecimientos de Septiembre 11, 2001. Sin embargo, la faena no vino libre de restricciones. La más agobiante de estas limitaciones fue la directiva casi official emanada de figuras de gobierno y la prensa cipaya prevalente en los EEUU. A partir del 9/11 los americanos han sido advertidos acerca de criticar el Islam. Se les ha dicho repetidamente que el Islam es una religión de paz y que no se debe discriminar a los musulmanes cuando se trata de abordar un avión. Se ha aleccionado a los integrantes de la fuerza pública que no deben enfocar la atención en el perfil étnico o religioso de las personas.
Lo anterior ha dado origen a las más absurdas situaciones en los aeropuertos de la nación. De los pasajeros a punto de abordar un avión, los agentes de seguridad han seleccionado ancianos, niños, gente en silla de ruedas, y aun figuras prominentes a nivel nacional para ser objeto de una revisación minuciosa antes del vuelo. Sin ser una figura conocida, yo mismo experimenté una inspección inesperada en el aeropuerto de Denver have menos de cuatro años. En esta ocasión retornábamos a Los Angeles luego de una presentación del ministerio (Centro de Investigaciones Religiosas) en Colorado Springs. Me acompañaban tres miembros de nuestro ministerio, queridos hermanos y amigos de años, los tres de origen hispano. Esto que escribo a continuación no se tome como una clase de segregación de mi parte, sino simplemente como una descripción objetiva de los acontecimientos. Además, lo hemos conversado con ellos muchas veces. Mis tres hermanos tienen una fisonomía tal que pueden pasar por árabes sin ningún problema. Sin embargo, estos brillantes agentes federales del aeropuerto de Denver me seleccionaron a mí, que soy de fisonomía europea, para revisarme hasta los calzoncillos. Mis compañeros de viaje se divirtieron tanto con la situación que hasta el presente aun cuentan los detalles con avidez cuando estamos reunidos con otras personas.
Si bien historias como la anterior no tienen un trágico desenlace, los métodos de “Inseguridad Nacional” pueden desembocar en situaciones muy graves. Tal fue el caso del Mayor Nidal Malik Hasán, quien el 5 de Noviembre mató a mansalva a 14 personas e hirió a 29, algunas gravemente, en una base militar de Texas.
A pesar de todas las señales indicativas del radicalismo islámico en la conducta y las palabras de Hasán, sus superiores y compañeros de armas decidieron no denunciar su ideología simpatizante hacia el terrorismo por temor a ser señalados como prejuiciosos contra el islam y los musulmanes. Las agencias de seguridad también estaban al tanto de sus actividades y comportamiento sospechoso pero nadie hizo nada. Es obvio que con este tipo de proceder por parte de las autoridades, es lógico esperar más atentados en suelo americano en un futuro cercano.
A pesar de todas las pruebas asociando a Hasán con el Islam, la religión de paz, tanto el presidente como los jerarcas militares y los medios de comunicación se negaron a relacionar a Hasán y su acto terrorista con el Islam. Prefirieron insistir que se trataba de un hombre psicológicamente afectado, una víctima del sistema, o a lo sumo un criminal común. Hasta este grado hemos llegado para no ofender a los musulmanes.
A continuación, en exclusividad para nuestros lectores, publicamos el nuevo examen que ha sido diseñado para los aspirantes a trabajar como agentes de Inseguridad Nacional.
DEPARTAMENTO DE SEGURIDAD NACIONAL
Examen inicial para aspirantes
Lea la siguiente información sobre el Mayor Nidal Malik Hasán previa al incidente de Fort Hood en Noviembre 5, 2009Texas:
1) Durante el ejercicio de su profesión como psiquiatra en el hospital militar Walter Reed, Hasán informaba a sus pacientes que el Islam “podía salvar sus almas”.
2) Durante su residencia médica en Walter Reed presentó una ponencia donde opinaba que los musulmanes en el ejército deberían ser exentos de ir a la guerra ya que no es moralmente justificable para ellos pelear con otros musulmanes.
3) La proclividad de Hasán hacia el Islam era tal que las autoridades médicas de Walter Reed se reunieron para discutir la posibilidad de que Hasán fuera psicótico. Varios oficiales estaban preocupados acerca de la posibilidad de que Hasán, de ir a la guerra, podría cometer fraticidio (en relación a sus compañeros de armas) y/o pasar información al enemigo.
4) La supervisora de Hasán,Naomi Surman, testificó que Hasán le dijo que siendo ella una infiel, sería despedazada y luego se quemaría en el infierno. Otra persona reportó que Hasán declaró que los infieles deben ser decapitados.
5) Como psiquiatra en Fort Hood, Hasán les decía a los soldadosque retornaban de Irak, que ellos deberían ser juzgados por crímenes de guerra. También trató de convencer a sus superiores de la necesidad de enjuiciar legalmente a los soldados.
6) Hasán firmaba sus e-mails con “Alabado sea Alá”.
7) En su expediente militar y en sus e-mails introducía su primer nombre como Abduwalli en lugar de Nidal. “Abd al Wali” es un nombre árabe que significa “Esclavo del Patrón”. “Patrón” es uno de los 99 nombres de Alá. Es típico de los palestinos tener un nombre de guerra (Yaser Arafat también se llamaba a sí mismo “Abu Amán”).
8) Las tarjetas personales de presentación de Hasán eran verdes y blancas con frases yihadistas como “SoA” (Soldado de Alá).
9) Hasán contactaba regularmente websites yihadistas dando e-mails y nombres de usuario diferentes.
10) Entre Diciembre 2008 y Junio 2009 Hasán intercambió e-mails 18 veces con Anwar al-Awkali, reclutador de Al Qaida. Este imam fue el líder espiritual de Hasán en dos mezquitas. Al-Awkali elogia a Hasán en su webpage por la masacre y lo llama un héroe.
11) En sus e-mails, Hasán le preguntó a este imam cuándo jihad era apropiada y acerca del tema de matar inocentes en un ataque suicida. Hasán escribió a al-Awkali, “Apenas puedo esperar para unirme a usted en el más allá para consultarle sobre el vino sin alcohol. Un analista de Yemen llamó a Hasán “un casi miembro de Al Qaida”.
12) Hasán donaba entre 20 y 30,000 dólares al año a organizaciones islámicas de “caridad” fuera de los EEUU, algunas de ellas en Pakistán.
13) La mañana del atentado terrorista, Hasán se vistió con ropas de origen pakistaní asociadas con la mentalidad yihadista.
14) El FBI investigaba ciertas conexiones de Hasán con otros extremistas, incluyendo algunos en Europa.
15) De acuerdo con el coronel Lee, quien fue entrevistado por la cadena Fox, Hasán se alegró sumamente cuando un musulmán disparó contra dos soldados en una oficina de reclutamiento en Little Rock, Arkansas, el verano pasado. Hasán dijo, según Lee, “Quizá deberíamos tener más de este tipo de personas. Quizá tendrían que ponerse chalecos bombas e ir a los centros comerciales de las ciudades”.
16) El día anterior al acto terrorista Hasán regaló sus muebles y repartió el Corán a varios vecinos.
17) Antes de comenzar a disparar en Fort Hood, Hasán gritó “Alu Akbar”, el clásico grito de guerra de los terroristas antes de cometer atrocidades.
Considerando la información anterior, el candidato a ocupar un puesto de agente federal con el Departamento de Seguridad Nacional, debe deducir de las siguientes opciones a qué organización, grupo o religión está asociado el Mayor Nidal Malik Hasán:
A) Billy Graham Association
B) World Vision
C) Madres contra los conductores ebrios
D) Hermanas de la Caridad
E) Asambleas de Dios
F) Bautistas del Sur
G) La Cosa Nostra
H) La Logia Masónica
I) Ejército de Salvación
J) Boy Scouts
K) Protectora de Animales
L) Partido Republicano
M) Green Peace
N) Budismo
O) Testigos de Jehová
P) Mormones
Q) La Cruz Roja
R) Asociación Americana de Personas Jubiladas (AARP)
Respuesta: ………………………….
Gracias por participar en este examen. El resultado le será comunicado por correo en aproximadamente dos semanas.
Janet Napolitano
Directora del Departamento de Inseguridad Nacional
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Los datos sobre las actividades y conducta de Hasán puede ser verificados en:
http://frontpagemag.com/2009/11/20/major-hasan%e2%80%99s-islamist-life-%e2%80%93-by-daniel-pipes/
Autor: Pablo Santomauro
*Este Escrito ha sido Publicado en este blog con el Permiso del apologista Pablo Santomauro*
Jehová dio, y Jehová quitó
Jehová dio, y Jehová quitó
Autor: Sergio A. Perelli
En el comienzo del libro de Job, se nos presenta un encuentro que Dios tuvo con Satanás. Durante la conversación que ellos sostuvieron, Dios le preguntó a Satanás: “¿Te has fijado en Mi siervo Job? Noy hay ninguno como él sobre la tierra; es hombre intachable y recto, temeroso de Dios y apartado del mal.“
Entonces, Satanás respondió a Dios: “¿Acaso teme Job a Dios de balde? ¿No has hecho Tú una valla alrededor de él, de su casa y de todo lo que tiene, por todos lados? Has bendecido el trabajo de sus manos y sus posesiones han aumentado en la tierra. Pero extiende ahora Tu mano y toca todo lo que tiene, y verás si no Te maldice en Tu misma cara.“ ( Job 1: 8-11, Nueva Biblia de los Hispanos )
Dios acepta el desafío propuesto por Satanás y le autoriza que le quite al patriarca todas sus posesiones terrenales. Una serie de calamidades horrendas comienzan a afligir a Job y a su familia, pero él no negó la soberanía de Dios para su vida y lo expresó diciendo: ”Desnudo salí del vientre de mi madre, y desnudo volveré allá. JEHOVA DIO, Y JEHOVA QUITO; SEA EL NOMBRE DE JEHOVA BENDITO. “ ( Job 1:21 )
Dios confrontó a Satanás diciéndole: “El todavía conserva su integridad a pesar de que tú me incitaste contra él para que lo arruinara sin causa.“ Satanás le respondió a Dios: “¡Piel por piel!…Extiende ahora Tu mano y toca su hueso y su carne, verás si no Te maldice en Tu misma cara.” ( Job 2: 3-5 , Nueva Biblia de los Hispanos )
Dios nuevamente puso a Su siervo en la mano de Satanás, dándole permiso de afligir el cuerpo de Job pero respetando la condición de no quitarle la vida. La saña de Satanás se agudizó en contra de Job y lo atacó ferozmente con llagas malignas desde la planta del pie hasta la cabeza, pero Job a pesar se sufrir intensamente no acusó a Dios insensatamente, permaneció fiel a Su creador y aceptó Su voluntad con resignación declarando: “ Aunque El me mate…en El esperaré. “ ( Job 13:15 )
John Bunyan, hablando de la fidelidad demostrada por Job hacia Dios en medio de la aflicción escribió: “EL HOMBRE VERDADERAMENTE PIADOSO SERVIRA A DIOS POR NADA, ANTES QUE RENUNCIAR A HACERLO. ¡BENDITO SEA DIOS!”
Permitámosle a Dios que El nos “dé” y que nos“quite”, lo que quiera en cualquier área de nuestras vidas, para que ¡Su nombre sea bendito y glorificado!
Gracia y Paz
Sergio
“Amigo de Jesús”
*Este escrito ha sido publicado en este blog con el permiso del pastor Sergio A. Perelli.*
¿No deberíamos aplicar Mt. 18:15-17 antes de criticar a los predicadores de la Confesión Positiva?
¿No deberíamos aplicar Mt. 18:15-17 antes de criticar a los predicadores de la Confesión Positiva?
Por Pablo Santomauro
Recientemente hemos recibido carta de un lector ofuscado porque en más de una ocasión hemos nombrado a ciertos maestros del Movimiento de Fe y el Carismatismo en general. El lector nos acusaba de no seguir los pasos que Mateo 18:15-18 prescribe antes de refutar sus doctrinas y de mencionar sus nombres. Este el pasaje al que alude el lector:
“Por tanto, si tu hermano peca contra ti, ve y repréndele estando tú y él solos; si te oyere, has ganado a tu hermano. Mas si no te oyere, toma aún contigo a uno o dos, para que en boca de dos o tres testigos conste toda palabra. Si no los oyere a ellos, dilo a la iglesia; y si no oyere a la iglesia, tenle por gentil y publicano”. (Mt. 18:15-17)
Según el lector, nosotros tendríamos que haber hablado con ellos primero a solas para luego seguir los siguientes dos pasos en caso de que estos maestros no reconocieran su error.
Nuestra contestación al planteo fue clara. Nuestro amigo lector se equivoca y paso a dar las razones. Primero, es logísticamente imposible (o una inviabilidad geográfica), así como una carga económica gravosa, que yo me pueda desplazar a Texas para hablar con Kenneth Copeland o a la Florida para verme con Benny Hinn. Segundo, las probabilidades de que me caiga un rayo son mayores de que estos personajes superestrellas de la farándula de la Palabra de Fe me concedan una entrevista. Yo soy prácticamente un desconocido.
Tercero, el pasaje bíblico trata con asuntos éticos y morales, no con doctrina bíblica. Si un cristiano hace algo que no es ético o si peca, por supuesto que debe ser contactado en forma privada primero, y si el individuo no responde adecuadamente, entonces se debe proceder con los otros pasos confrontacionales indicados en Mateo 18.
Cuarto, falsa doctrina que es públicamente proclamada desde el púlpito, un programa de radio o televisión, debe ser confrontada públicamente como lo marca el Nuevo Testamento. El apóstol Pablo confrontó abierta y públicamente a Pedro cuando la conducta de éste comprometió seriamente la libertad del evangelio (Gá. 2:11-14). El mismo Pablo denunció públicamente a Himeneo y Alejandro acerca de su herejía (1 Ti. 1:20), y a Alejandro el calderero por sus actividades contra productivas (2 Ti. 4:14). El apóstol Juan, a su vez, trató públicamente con Diótrefes, cuya conducta era claramente anticristiana. (3 Jn. 9).
Finalmente digamos que el planteo de nuestro lector no es nada nuevo. Los maestros del Movimiento de Fe lo usan mucho a los efectos de anular la crítica a sus falsas doctrinas, y so pretexto de mantener la unidad de la iglesia en base al amor. Esta idea es una estratagema inteligente para acallar las voces de los que defienden la verdad. La verdadera unidad de la iglesia tiene su raíz en la verdad, no en el amor. Jesucristo dijo que él vino al mundo para dar testimonio a la verdad (Jn. 18:37). Pablo afirmó que la iglesia es columna y baluarte de la verdad (1 Ti. 3:15). Los miembros de la iglesia son llamados a contender por la fe (doctrina) dada una vez para siempre a los santos (Jud.3), y a seguir el ejemplo de los bereos, confirmando que lo que escuchamos coincide con la doctrina verdadera (Hch. 17:11). Sin una firme lealtad hacia la verdad, no existe tal cosa como la unidad de la iglesia.<>
*Este Escrito ha sido Publicado en este blog con el Permiso del apologista Pablo Santomauro*
El Mejor Consejo
El Mejor Consejo
Por Daniel Brito
No es un secreto que en los Estados Unidos estamos experimentando una crisis económica con el 12% por ciento de desempleados, aunque otros ponen la cifra más alta en 17%. El problema de los préstamos de casas, ha dejado a muchos con miedo a perderlo todo. ¿Cuál debe ser nuestra actitud? En realidad, el futuro está solamente en las manos del Dios Todopoderoso, quien nos ha dejado Su Palabra como una Luz para alumbrar nuestro camino y nuestras decisiones. Veamos el Consejo de la Palabra de Dios hacia nosotros.
«Confía en el Señor de todo corazón, y no en tu propia inteligencia. Reconócelo en todos tus caminos, y él allanará tus sendas.» Proverbios 3:5-6
Un versículo tan corto y tan simple, pero con los mejores consejos que uno pueda darle a otra persona.
1. En primer lugar, veamos la Soberanía de Dios — No es ningún secreto el saber que nosotros los humanos no sabemos nada de lo que va a ocurrir el día siguiente. En realidad, podemos reducirlo a minutos en vez de un día completo. Nosotros tenemos límites sobre lo que sabemos del futuro. Podemos hacer planes para el futuro cercano y lejano, pero en realidad solamente Dios sabe como las cosas van a desarrollarse.
Nosotros no somos “agentes libres” en este mundo como se le llamaría a los jugadores de muchos deportes. La vida no depende de nosotros solamente, sino del Creador de todas las cosas que es Dios.
Como dicen las Palabras del Profeta Jeremías 10:23: «Señor, yo sé que el hombre no es dueño de su destino, que no le es dado al caminante dirigir sus propios pasos.»
Dios tiene un plan para cada persona y está en nosotros el buscar la ayuda Soberana de Dios en todas nuestras decisiones para llevar a cabo ese plan.
2. ¿Qué debemos hacer? Confiar en el SEÑOR. — Según el Texto nos está hablando, confiar en el SEÑOR es depender de Él, y es rendirse en lo absoluto al SEÑOR con toda área de nuestra vida. Sean pequeñas o sean grandes. 1 Pedro 5:7 dice: «Depositen en él toda ansiedad, porque él cuida de ustedes.»
Una ansiedad es una inquietud, un temor, una preocupación. Cuando nos sentimos así, es simplemente por nuestra ignorancia en cuanto al futuro. Al depositar nuestra confianza en el SEÑOR, recibimos el descanso que necesitamos porque como dice el Texto que leímos: “Porque él cuida de ustedes.”
3. ¿Cómo debemos hacerlo? Con todo el corazón. — Una confianza entregada totalmente a Dios. Es el poder descansar en las Promesas de Dios y depender de Su Soberanía, en vez de la propia inteligencia o sabiduría de uno mismo. Debemos recordar las Palabras de nuestro SEÑOR JESUCRISTO en Mateo 16:24: «Luego dijo Jesús a sus discípulos: Si alguien quiere ser mi discípulo, tiene que negarse a sí mismo, tomar su cruz y seguirme.»
Nadie puede confiar en Dios de todo corazón sin antes negarse a sí mismo. Esto es quitar su confianza en sí mismo, y entregarse a Dios del todo, y con todo el corazón. Es subordinar el “ego”, el “yo” de uno a la Voluntad de nuestro SALVADOR. Sigamos con el aviso que con mucha sabiduría el SEÑOR nos da a través de Salomón en el siguiente punto.
4. Debemos cuidar de no confiar en nuestra propia inteligencia — Recuerdo haber escuchado tantas veces a un locutor de radio decir: “No hay nada peor que un necio educado.” Sea uno educado o no, el confiar en uno mismo es necedad, por la sencilla razón que todos los seres humanos cometemos errores. Ya hemos aclarado que confiar en Dios con todo el corazón, es negarse al ego personal. Y nos debe recordar que como seres humanos, sufrimos del orgullo personal en cuanto a las decisiones que hacemos, porque no nos gusta que nadie nos diga que tenemos que hacer.
Es muy común que le entreguemos a otros la “responsabilidad” sobre ciertas decisiones, pero en realidad, las decisiones personales sobre nuestra propia vida, no nos gusta entregárselas a nadie. En esto Dios nos advierte que no confiemos en nuestra propia sabiduría o inteligencia que solamente está viendo el presente y no puede saber el futuro.
5. Y para concluir, podemos estar seguros que Él allanará nuestras sendas — “Reconócelo en todos tus caminos” dice el Texto que Salomón escribió, pero mil años después nuestro SEÑOR JESUCRISTO también hizo énfasis en esta verdad tan grande en Mateo 6:33: «Más bien, busquen primeramente el reino de Dios y su justicia, y todas estas les serán añadidas.»
La vida en esta tierra no es fácil, ni tampoco el Texto quiere decir que nunca vamos a tener problemas. Pero lo que sí dice el Texto es que buscando las cosas de Dios primeramente, y eso es confiar en Dios con todo el corazón, sí hace el camino más fácil. Dios se encarga de guiarlo a uno en Su Soberanía por el camino y el rumbo que Él quiere que uno valla.
La vida entregada a nuestro SEÑOR JESUCRISTO lleva no solamente a un camino allanado o aliviado, pero también a la Vida Eterna. Y esa es una Promesa hermosa y real para todo aquel que entrega su vida al Salvador del mundo.
El mejor consejo es el confiar en la Palabra de Dios. Dios es Soberano, y es el único que conoce el futuro. La Confianza en Dios revela nuestra ignorancia en cuanto al futuro, y por ende, la necesidad tan grande que tenemos de depender en el único que conoce y traza el futuro, nuestro Soberano Salvador JESUCRISTO.
Que Dios los Bendiga.
*Toda referencia Bíblica es tomada de la Nueva Versión Internacional*
¿Es Pagana la Navidad?
¿Es Pagana la Navidad?
Por Pablo Santomauro
Uno de los argumentos usados por aquellos que se oponen a la celebración de la Navidad, dice que en la antigüedad durante el 25 de Diciembre se festejaba una celebración pagana. Ellos deducen, por lo tanto, que la Navidad es de procedencia pagana.
En efecto, el 25 de Diciembre se festejaba en Roma la fiesta de Saturnalia. Esta comenzaba a mediados de Diciembre y se extendía hasta el 1ro. de enero. Los romanos creían que el 25 de diciembre era el día en que el sol alcanzaba su distancia más lejana de la tierra, para luego comenzar a acercarse de nuevo poco a poco a los efectos de madurar los productos de la tierra. Homenajeaban, por ende, al dios Sol. Fue una celebración que los romanos importaron del oriente. Los persas adoraban al dios Mitra (dios de la luz) y su día principal era el 25 de diciembre.
Los que se niegan a celebrar la Navidad deducen que la Iglesia seleccionó el 25 de Diciembre para observar el nacimiento de Cristo con la finalidad de perpetuar las tradiciones paganas, y conformarse a los gustos de la gente de la época. En otras palabras, la Iglesia creó una especie de compromiso con la cultura.
Como vamos a ver, el argumento no se mantiene en pie cuando lo analizamos detenidamente. En primer lugar, la suposición de que la Iglesia del 4to. siglo se hizo cómplice de los festivales paganos para dejar contenta a la gente, es falsa.
Por el contrario, al ver que las fiestas paganas estaban tan arraigadas en el pueblo, la Iglesia decidió contrarrestar esta corriente designando el 25 de diciembre para celebrar el nacimiento de Jesús.
Anteriormente, la Iglesia celebraba el nacimiento de Jesús en la primavera (Junio) hasta que los líderes notaron que el 25 de Diciembre en la fiesta de saturnalia, muchos cristianos eran tentados a participar. Paso a poner en mis propias palabras el razonamiento que siguió la Iglesia: “Nosotros podemos celebrar la Navidad en cualquier día que queramos. Vamos a celebrarla el mismo día que los paganos celebran su festival. Esto servirá para neutralizar la fecha porque nosotros celebramos el nacimiento del Dios-Hombre, Cristo Jesús”.
La Iglesia no estaba absorbiendo un festival pagano dentro de su tradición, sino que, por el contrario, estaba estableciendo una celebración rival a los efectos de resaltar la prominencia de Cristo sobre las deidades paganas.
Fue un esfuerzo evangelístico sin precedentes, un intento de cristianizar a gran nivel. A decir verdad, la Iglesia usó esta misma estrategia en otras fechas. Fue algo muy inteligente. ¿Y saben qué? Es bíblico. Tomar una práctica cultural, aun con contenido religioso ofensivo, y redimirla para el cristianismo, redefinirla y darle un nuevo significado, es bíblico.
Hay un ejemplo en la Biblia. La circuncisión era practicada por los egipcios antes de ser usada por los judíos. Era una práctica cultural con connotaciones religiosas. Dios capturó la práctica, por decirlo así, la invistió con otro significado y la transformó en un rito religioso por medio del cual Abraham adoró al Creador.
Hoy en día, cuando manejamos el concepto de la circuncisión lo asociamos con el pacto sagrado de Dios con el pueblo de Israel porque Dios puso nueva información dentro del concepto.
Entonces, si Dios puede hacer una cosa así, me parece que la Iglesia tiene todo el derecho de hacer algo similar. La estrategia de la iglesia fue exitosa. Hoy en día, el 25 de Diciembre es conocido o relacionado mundialmente con el nacimiento de Cristo. Nadie se acuerda de los dioses romanos. Los únicos que se acuerdan son los que se niegan a celebrar la Navidad.
Lo que yo quiero dejar en claro es que la Navidad no es una continuación de un festivo pagano, sino que en realidad es una observancia exclusivamente cristiana que celebra el nacimiento de Jesucristo.
Otra cosa que tenemos que considerar es que todo ser humano, después del pecado original (la “caída”) es un pagano, en el sentido de que provenimos de gente que estaba separada de Dios, que no tenía una relación con Dios debido al pecado. En realidad podemos encontrar conexiones paganas en cualquier área de la vida.
Celebrar la Navidad no tiene connotaciones paganas. Siéntase libre de celebrar el milagro de que Dios mismo, en la segunda Persona de la Trinidad, en una expresión de amor sin igual, tomó forma humana e irrumpió en la arena de la historia, el tiempo y el espacio, para traer salvación a una humanidad irremediablemente perdida. <>
* Para una refutación más en detalle de los argumentos en contra de la celebración de la Navidad, ver: www.defensadelafe.org/assets/AN/AN-102.pdf
***Este Escrito ha sido Publicado en este blog con el Permiso del apologista Pablo Santomauro**
La Belleza del Islam
La Belleza del Islam
Por Pablo Santomauro
Kanwal Kayum, 26, acomoda su velo posando para un fotógrafo en Lahore, Pakistán, Oct. 26, 2008. Ella fue quemada con ácido un año antes por un joven a quien ella rechazó como pretendiente. Nunca se sometió a cirugía plástica. Más fotos abajo.
Uno de los síntomas más indicativos de la barbarie en que está sumida una sociedad es la forma brutal en que son tratadas las mujeres. En el caso particular que abordamos hoy, la enfermedad se llama Islam. En la “religión de paz” las mujeres son consideradas no solamente inferiores, sino también estúpidas:
Tabari I:280 expresa: “Alá dijo: ‘Es mi obligación hacer que Eva sangre una vez al mes … Debo hacer a Eva estúpida, aunque la haya creado inteligente”.
Bujarí 1/28 1/301 – 2/16, lee: “La mayoría de los habitantes del infierno son mujeres ingratas. El apóstol de Alá dijo: “Oh, mujeres, dad limosna! porque yo he visto que la mayoría de los moradores del fuego del infierno son ustedes las mujeres ….. No he visto nadie más deficiente en inteligencia y religión que ustedes”.
El “sagrado” Corán expresa: “¡Amonestad a aquéllas (mujeres) de quienes temáis que se rebelen, dejadlas solas en el lecho, pegadles!” (Sura 4:34)
“…casaos con las mujeres que os gusten: dos, tres o cuatro…” (Sura 4:3)
Hermosas odas a la mujer como éstas sobreabundan en el Corán y los Jadices (Segunda Inspiración). Por ello no nos deben sorprender las historias de horror que llegan desde las naciones donde el Islam viene realizando su labor destructiva por siglos.
Najaf Sultana, 16, posa para el fotógrafo en Lahore, Pakistán, Julio 9, 2008. A la edad de 5 años Najaf fue quemada por su padre mientras ella dormía, aparentemente porque él no estaba conforme con tener otra mujer en la familia. Como resultado de sus quemaduras Najaf quedó ciega y fue abandonada por sus padres. Ahora vive con familiares. Ha tenido 15 cirugías plásticas para subsanar sus cicatrices.
Existe una epidemia de ataques con ácido contra mujeres en la franja geográfica desde Cambodia a Afganistán. Como las mujeres son consideradas menos que seres humanos en esta parte del mundo, los atacantes son raramente capturados y procesados y este tipo de atentado ya es parte aceptada del estilo de vida. Tampoco hay en estos países ningún control gubernamental para la venta de ácido, el cual se puede adquirir tan fácil como quien compra arroz. En la nota positiva digamos que finalmente Bangladesh ha impuesto controles a los efectos de reducir este tipo de barbarie. Con todo, es muy fácil obtener ácidos que son capaces de destruir un rostro humano. Desde 1994, una activista pakistaní ha documentado 7,800 casos de mujeres quemadas con ácido, fuego o aceite/agua hirviendo, solamente en el área de Islamabad. Sólo en el 2% de los casos se ha procesado legalmente a los culpables.
Shameem Akhter, 18, de Jahng, Pakistán. Julio 10, 2008. Shameem fue violada have cuatro años por tres jóvenes que luego de la salvajada le arrojaron ácido. Ha tenido 10 cirugías hasta el momento.
Sara Liaqat, posa para el fotógrafo sosteniendo una foto de ella antes de ser quemada (Lahore, Pakistán, Julio 9, 2008). A la edad de quince, Saira fue casada con un familiar quien luego la atacó con ácido. El familiar demandaba que Saira fuera a vivir con él, a pesar de que había pactado con la familia que eso no sucedería hasta que ella terminara la escuela. Saira lleva 9 operaciones.
Lahore, Pakistán, Oct. 16, 2008. Have 11 años Shahnaz Bibi, 35, fue quemada con ácido por un pariente debido a una disputa de familia. Nunca ha tenido cirugía plástica.
Note el lector que estos crímenes no fueron cometidos por una organización terrorista, sino por ciudadanos comunes y corrientes, aunque el Talibán no se queda atrás. En Agosto de este año, la revista New York Times publicó la historia del ataque a las hermanas Shamsia y Atifa Husseini a manos de la organización Talibán. Ambas fueron quemadas con ácido por el solo hecho de concurrir a la escuela. El Talibán ha estado escalando sus ataques contra las escuelas promovidas por las Naciones Unidas. Si desea leer la historia, la encontrará en: http://www.nytimes.com/2009/08/23/magazine/23schoolt.html?_r=1&scp=1&sq=shamsia&st=cse#
Y como una imagen vale más que mil palabras, acá cerramos la nota. Recuerde, cuando piense en el Islam, piense en estas fotos. No hay mejor forma para mostrar la degradación a la que conduce la religión islámica. <>
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Fotos por Emilio Morenatti, Associated Press
Datos tomados de:
http://www.thereligionofpeace.com/
http://pajamasmedia.com/phyllischesler/2009/11/23/under-the-islamic-veil-faces-disfigured-by-acid/
http://blogs.tampabay.com/photo/2009/11/terrorism-thats-personal.html
*Este artículo ha sido publicado en este blog con el permiso del apologista Pablo Santomauro*
¡Feliz día de Acción de Gracias!
¡Feliz día de Acción de Gracias!
Por Daniel Brito
Gracias a Dios que esta gran nación separa un día al año para dar gracias. Este año 2009 no es diferente, y aunque estamos en medio de una crisis económica como no se había visto en varias décadas, tenemos mucho que darle gracias a Dios. En la salud, y en la abundancia, debemos darle gracias a Dios; pero también en la escasez y en la enfermedad, debemos dar gracias a Dios. El Salmo 117 dice:
“¡Alaben al Señor, naciones todas!
¡Pueblos todos, cántenle alabanzas!
2 ¡Grande es su amor por nosotros!
¡La fidelidad del Señor es eterna!
*¡Aleluya! ¡Alabado sea el Señor!”
Que Dios les bendiga.
*Toda referencia Bíblica es tomada de la Biblia de las Américas*
Tenemos mucho por qué estar agradecidos
Tenemos mucho por qué estar agradecidos
Por Daniel Brito
En esta semana celebramos en los Estados Unidos el día de Acción de Gracias (Thanksgiving day), y eso nos debe hacer pensar si, en medio de una crisis económica, tenemos algo por qué estar agradecidos. Jeff Jacoby del Boston Globe, hace una pregunta parecida, ¿Por qué estaban agradecidos los peregrinos? Si hubiéramos sido uno de los Peregrinos en 1621, ¿estaríamos agradecidos? Salieron para el nuevo mundo rumbo a Virginia, y por causa del mal tiempo, llegaron a Massachusetts. Después de un año de enfermedades y hambre, el grupo había sido reducido a la mitad, y a pesar de eso, ¿habría alguna razón para ellos estar agradecidos?
Vivimos en medio de una sociedad acostumbrada a la gratificación personal y a esa falta de cortesía que tal vez era mucho más común años atrás. Pero nosotros debemos recordar que la gratitud es un deber para todo creyente.
La gratitud es requerida por Dios. — (Colosenses 2:6-7) “Por eso, de la manera que recibieron a Cristo Jesús como Señor, vivan ahora en él,7 arraigados y edificados en él, confirmados en la fe como se les enseñó, y llenos de gratitud.”
El creyente debe vivir ARRAIGADO y EDIFICADO en Cristo JESÚS, y por esa razón, LLENOS DE GRATITUD. Es una parte muy importante en la vida del creyente, quien tiene mucha razón por la cual estar agradecido(a), al haber recibido a JESUCRISTO como Salvador personal.
Veamos otros Textos que nos muestran que el creyente debe vivir una vida agradecido(a) con Dios TODO EL TIEMPO.
(Colosenses 3:15) “Que gobierne en sus corazones la paz de Cristo, a la cual fueron llamados en un solo cuerpo. Y sean agradecidos.”
(Efesios 5:19-20) “Anímense unos a otros con salmos, himnos y canciones espirituales. Canten y alaben al Señor con el corazón,20 dando siempre gracias a Dios el Padre por todo, en el nombre de nuestro Señor Jesucristo.”
Noten ahora el Salmo 50, donde el Texto Sagrado dice que AGRADECER a Dios, es HONRARLE.
(Salmo 50:23) “Quien me ofrece su gratitud, me honra; al que enmiende su conducta le mostraré mi *salvación.”
De ahí que la ingratitud es un pecado, explicado muy bien en las Sagradas Escrituras, y comparado a una de las características del paganismo. En Romanos 1:21 dice:
“A pesar de haber conocido a Dios, no lo glorificaron como a Dios ni le dieron gracias, sino que se extraviaron en sus inútiles razonamientos, y se les oscureció su insensato corazón.”
En este día de Acción de Gracias, debemos “contar nuestras bendiciones” (count our blessings), como decimos en ingles, que seguramente son muchas. El creyente le debe AGRADECIMIENTO a Dios en las BUENAS y en las MALAS. ¡Feliz día de Acción de Gracias!
Que Dios les bendiga.
La Iglesia Adventista y el Juicio Investigador (3)
La Iglesia Adventista y el Juicio Investigador
(3)
por Pablo Santomauro
Transcripción de la clase dada como parte de la serie sobre el Adventismo durante el Curso de Apologética de Sectas llevado a cabo por el Centro de Investigaciones Religiosas (CIR), durante el invierno del año 2002 en Azusa, California.
Refutación de las doctrinas del Santuario Celestial y el Juicio Investigador
Muy bien, ¿qué dice la Biblia de todo esto? Recuerden, para nosotros la Biblia es nuestra máxima autoridad – nosotros medimos todas las cosas de la vida y de la doctrina por la Biblia. Esta es el tribunal de arbitraje final, no hay apelación más allá de la Biblia. 2 Pedro 1:3 dice que todas las cosas que pertenecen a la vida y a la doctrina nos han sido dadas por la Palabra de Cristo.
Hechos 17:11 nos manda examinar las Escrituras para ver si lo que nos dicen es verdad. Recuerden, esta doctrina del Juicio Investigador está basada en una revelación, algunos llaman a esto el don de profecía. la IASD le llama el espíritu de profecía. Bien …. 1 Corintios 14:29 dice “…Asimismo los profetas hablen dos o tres, y los demás juzguen”. La palabra “juzguen” significa disciernan, examinen, prueben, examinadlo todo, retened lo bueno como lo dice Pablo.
Bien, procedemos ahora a darles varios puntos de refutación de la doctrina.
- LA DOCTRINA SE BASA EN UNA VISION
El primer problema que presenta esta doctrina es que no es parte de la fe cristiana y apostólica. Judas 3 nos dice que debemos “contender ardientemente por la fe que ha sido una vez dada a los santos”.
Estamos entonces frente a una nueva doctrina.
Si una doctrina es nueva no es verdad, y si es verdad no es nueva.
Los reformistas protestantes se quemaron las pestañas para conectar sus doctrinas con el primer siglo. ¿Por qué hicieron esto? Dos razones muy importantes:
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- Del pasaje de Judas 3 deducimos que es obvio que “la fe” es el cuerpo de doctrinas que constituye el cristianismo bíblico. Y este núcleo, esta médula doctrinal fue dada (entregada) en el primer siglo y para el resto de la historia hasta que Cristo vuelva. Este cuerpo doctrinal fue dado en qué forma? En la enseñanza de Jesús y de sus apóstoles (Ef. 2:20: 3: 4-5). La iglesia de Cristo debe defender estas doctrinas. Esto significa que si una doctrina no fue enseñada por los apóstoles, simplemente no forma parte de la fe.
- Judas usó el tiempo de conjugación aorista cuando usó la palabra “dada” (paradoqueish). ¿Para qué lo hizo? Para enfatizar que la fe era completa, culminada, total. Tratándose de doctrina o cuestiones de moral, no habría ninguna “nueva revelación” después del Nuevo Testamento.
El principio de “Sola Escritura” acarrea la noción de que lo que nosotros creemos, la forma de relacionarnos con Cristo y la forma en que vivimos, es determinada por la Escritura, y nada más que por la Escritura.
Conclusión: Esta doctrina debe ser rechazada en primer lugar por el hecho de que no forma parte de la doctrina apostólica. Es una nueva revelación, y si es nueva, es una mentira.
- LA DOCTRINA TAMBIEN SE BASA EN PRESUPOSICIONES
| Los siguientes puntos fueron tomados de http://www.ellenwhite.org/espanol/2300.htm. Los hemos incluído en nuestro estudio por considerarlos importantes. Recomendamos aquí que el maestro elabore en el tema para una mejor comprensión del estudiante. Para aquellos que lean el estudio, recomendamos abrir la Biblia y estudiar a fondo el tema. |
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- Debemos suponer que las tardes y mañanas en realidad significan días.
- Debemos suponer que el principio de día por año se aplica a las 2300 tardes y mañanas.
- Debemos suponer que Gabriel regresó 11 años más tarde para explicar a Daniel una visión que que ya le había explicado.
- Debemos suponer que Gabriel no se proponía hacer que Daniel sellara la visión entera de Daniel 8 – que Gabriel planeaba regresar 11 años más tarde para explicarle parte de ella.
- Debemos suponer que Gabriel regresó a hablar con Daniel acerca de una visión que éste había recibido 11 años antes, aunque Daniel le estaba pidiendo a Dios poder entender una profecía enteramente diferente – la profecía de Jeremías de los 70 años.
- Debemos suponer que la palabra “determinadas” significa en realidad
“cortadas”. - Debemos suponer que la profecía de las 70 semanas es “cortada” del comienzo de la profecía de los 2300 años, y no de la mitad ni del extremo de ella.
- Debemos suponer que la profecía de los 2300 días comenzó en el año 457 a. C., aunque nada relacionado con la asolación del santuario ocurrió ni en ese año ni en los tres siglos siguientes.
¿Cree ud. que es sabio aceptar una doctrina fundamental que está construida sobre tantas y tan débiles suposiciones? Las doctrinas deben construírse sobre hechos, no suposiciones. Los hechos son que el cuerno pequeño representa a Antíoco Epífanes, que la profecía se cumplió literalmente, y que casi todos los eruditos bíblicos (judíos, cristianos, y hasta algunos adventistas, a lo largo de los últimos 2000 años han reconocido a Antíoco como el cumplimiento de la profecía.
- LA DOCTRINA LIMITA EL ACCESO DE LOS CRISTIANOS AL TRONO DE DIOS
La Biblia nos dice que Cristo NO entró en el lugar santísimo en 1844, lo hizo inmediatamente después de de su ascención a los cielos (He. 10:19, 20):
“Así que, hermanos, teniendo libertad para entrar en el Lugar Santísimo por la sangre de Jesucristo por el camino nuevo y vivo que él nos abrió a través del velo, esto es, su carne.“
¿Se dan cuenta? Estas palabras fueron escritas para que las recibieran los creyentes del primer siglo y los de ahora, y todos a través de la historia, antes y después de 1844. Es más, Cristo hizo posible para nosotros que podamos traer nuestras oraciones delante del trono de la gracia (He. 4: 15,16):
“Acerquémonos, pues, confiadamente (parrhesia = libertad de expresión, una expresión griega sinónimo de democracia) al trono de la gracia, para alcanzar misericordia y hallar gracia para el oportuno socorro (para recibir ayuda en tiempo de necesidad).” El trono de la gracia es el propiciatorio, localizado en el lugar santísimo (Ex. 26:34).
Pregunta: ¿Cómo pudieron los creyentes tener acceso al lugar santísimo antes de 1844 si Jesús aún no estaba ministrando en él? Una vez más, la Biblia indica que la entrada de Jesús al lugar santísimo ocurrió inmediatamente luego de su resurrección.
- LA BIBLIA ENSEÑA QUE LA OBRA DE EXPIACION DE CRISTO SE COMPLETO EN LA CRUZ
Las palabras de Cristo en la cruz, “Consumado es” (griego: tetelestai), en Juan 19:30, son clara indicación de que su obra de expiación fue completa. El término griego expresa la idea de una transacción efectuada en su totalidad. Ver también Hebreos 10:26.
La expiación fue completada en la cruz, la Biblia no puede ser más contundente en ese sentido. Nosotros pensamos que en parte, este tipo de doctrina adventista se debe a un total malentendido o total ignorancia de lo que significó la obra de Cristo en la cruz.
El tema de la salvación del creyente, en lo que tiene que ver con su destino eterno, fue resuelto totalmente en la cruz. No hay nada más allá de la cruz que Cristo deba hacer para asegurar el destino eterno de los que pusieron fe en El. Cristo no dejó nada por hacer, NO Fracasó en lograr una redención completa.
¿Fue la expiación completa con respecto a que aseguró realmente la salvación de aquellos que serían salvos? Ninguna obra puede ser considerada completa, perfecta, o terminada, si falla en lograr las metas propuestas.
Ilustración: El hijo que es enviado a traer el pan, por ejemplo. La misión es incompleta si le promete al padre que lo va a traer y no lo hace. La misión se completa cuando el pan está en casa. De la misma manera, Cristo no vino meramente a lograr que la salvación sea posible. Vino enviado por el Padre a salvar pecadores.
¿Acaso los ángeles no dijeron o prometieron que “El salvará al pueblo de sus pecados”? ¿Acaso 1 Ti. 1:15 no dice que “Cristo vino a salvar pecadores”? De esto se deduce que Cristo aseguró la salvación eterna de aquellos por los cuales murió.
Las doctrinas aberrantes en algunas denominaciones siempre van a enseñar que el pecador debe agregar algo a su propia salvación. Ese algo se puede llamar de diferentes maneras: obras, méritos, bautismo, indulgencias, aun fe y arrepentimiento. Pero siempre el pecador es visto como haciendo su parte en la salvación.
Pero por el contrario, la Escritura siempre muestra que el sacrificio de Cristo es el que provee los dones de fe y arrepentimiento, y aun de pilón (o yapa), incluye las obras.
Hechos 5:31 dice que es Cristo el que nos da arrepentimiento para perdón de los pecados. Ver también Hch. 11:18, 16:14; 2 Ti. 2:25; Fil. 1:29, 2:13. ¿Ven? La obra de Cristo se considera completa porque garantiza hasta los medios por los cuales la salvación se recibe.
Por naturaleza somos esclavos del pecado (Jn. 8:34) y carecemos de la habilidad de buscar a Dios y Cristo, o de arrepentirnos del pecado y creer en el evangelio (Juan 6:44; Rom. 3:11; 8:7; 1 Cor. 2:14; 12:13). A menos que seamos regenerados desde arriba, que seamos nacidos espiritualmente, que seamos nacidos de Dios, nunca veremos el reino de los cielos.
Por lo tanto, Cristo necesariamente debió lograr una salvación completa, en la cual El aseguró nuestra aceptación de ella por medio de la gracia. Es por gracia que creemos (Hch. 18:27), es la gracia soberana de Dios la que abre nuestros corazones.
Cualquier posición que ignora o rechaza el completamiento total de la expiación rechaza también la perfección de la expiación. Y al hacer eso, acusa a nuestro Salvador de fracasar en la obtención de una salvación total.
Cuando usted llegue al cielo, le debe todo a Cristo. Es todo gracias a Cristo. Usted no puede atribuirse ningún crédito. Usted no tiene nada para contribuir a su salvación. Recuerde eso cuando esté de rodillas orando y alabándole. Toda la gloria, la alabanza y el honor son para Dios, porque El lo ha hecho todo.
Otras razones por las cuales la obra de expiación de Cristo culminó en la cruz:
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- Cuando los autores del Nuevo Testamento hablan de la naturaleza del sacrificio de Cristo siempre usan el tiempo de conjugación pasado. Sinifica que la obra fue finalizada.
- Cristo sentado a la diestra del Padre indica lo mismo.
- Cristo ha sido glorificado ya. Clara indicación de una obra culminada.
- El hecho de que Cristo ya ha comenzado su ministerio de intercesión revela que su obra de sacrificio u oblación ha sido terminada.
- La obra del sumo sacerdote del Antiguo Testamento. En el Antiguo Testamento el sumo sacerdote no podía interceder por el pueblo hasta que el sacrificio fuera terminado. En Hebreos 2:17 la obra de Cristo es descrita en función de la obra del sacerdote en el Antiguo Testamento.
5. LOS CREYENTES NO PASAN POR UN JUICIO DE OBRAS QUE DETERMINA SU SALVACION
Juan 5:24 pulveriza la doctrina del Juicio Investigador. Si no hubiera en la Biblia más que este versículo para refutar a los adventistas en esta doctrina, sería suficiente:
“De cierto de cierto os digo: El que oye mi palabra, y cree al me envió, tiene vida eterna: y no vendrá a condenación, mas ha pasado de muerte a vida.”
El griego en los manuscritos dice categóricamente “no vendrá a juicio” – traducción literal.
Claro, todos tendremos que aparecer ante el tribunal de Cristo, pero éste será un juicio para recibir o no recibir recompensas por las cosas hechas en el Espíritu, no en la carne (2 Cor. 5:10). En otras palabras, seremos juzgados en como hemos vivido nuestra vida cristiana, pero no en referencia a la pena del pecado, o sea la muerte, la separación de Dios por la eternidad
El cristiano no tiene que esperar hasta el final de su vida o hasta su resurrección para saber si tiene vida eterna. “El que cree en mi tiene vida eterna” … “el que cree en el Hijo tiene vida eterna” (Jn. 3:36; 6:47). Observen que es vida eterna “ahora”, no en el futuro.
“Estas cosas os he escrito a vosotros que creéis en el nombre del Hijo de Dios, para que sepáis que tenéis vida eterna.” (1 Jn. 5:13). Para que sepáis que tenéis vida eterna, no para que viváis miserablemente, preocupados por si sois salvos o no, no para para vivir pendiente de lo que sucederá en el futuro.
Romanos 8:1 debe de ser la lápida para poner encima de esta doctrina del Juicio Investigador: ”… ninguna condenación [juicio en el griego] hay para los que están en Cristo Jesús …”
¿Por qué pregunta usted? ¿Ha escuchado hablar de la doctrina de Justificación por Gracia? ¡Ah! Es una doctrina que no se enseña más, ha sido abandonada por el cristianismo.
“Justificación” es un término legal, significa “inocente”, “no culpable”, la persona ha sido declarada “justa”. El término opuesto de “justificación” es “condenación”.
Puesto en lenguaje doctrinal: “Es el acto judicial de Dios por el cual el pecador que pone su fe en Jesucristo es declarado justo ante los ojos de Dios, y es libre de culpa y castigo”. El pecador no está más bajo condenación: se unió a Cristo por fe, es uno con Cristo, y la justicia de Cristo es adjudicada a él. No significa que ud. es hecho perfecto en ese momento, en la práctica ud. sigue siendo un pecador, pero posicionalmente ud. es inocente frente a Dios por los méritos de Jesucristo.
Es como en la corte, el acusado al final del proceso es declarado “libre de cargos”. ¿Significa eso que la persona ha cambiado su carácter moral? NO. Sigue siendo la misma persona, pero ha conseguido un veredicto favorable.
Dios trata con el pecado judicialmente. El gobernador de X estado de los EEUU puede ejercer clemencia y extender el perdón a un criminal, pero no puede restablecerlo a la posición que tenía como si nunca hubiera cometido un crimen. Por el resto de su vida continuará siendo siendo “un criminal perdonado” Pero Dios no sólo lo perdona, sino que también lo declara “no culpable” y lo restituye como “justo” ante los ojos de la ley de Dios, la máxima ley. ¿Por qué? Porque Jesucristo ya pagó la sentencia. El problema entre el alma de la persona y Dios queda para siempre anulado, revocado, olvidado. <>
*Este artículo ha sido publicado en este blog con el permiso del apologista Pablo Santomauro*
La Iglesia Adventista y el Juicio Investigador (2)
La Iglesia Adventista y el Juicio Investigador
(2)
por Pablo Santomauro
Los tres grupos emergentes del “Gran Chasco”
Miller reconoció su equivocación y sus seguidores se desbandaron, pero tres segmentos o grupos se unificaron para luego formar la Iglesia Adventista del Séptimo Día. Miller nunca se adhirió a ella, nunca fue, en otras palabras, un adventista.
Estos 3 grupos fueron:
1) El grupo liderado por Hiram Edson. Edson reinterpretó la profecía de Miller y dijo que Jesucristo, en vez de venir a la tierra, en esa fecha entró en el lugar santísimo del templo celestial para iniciar un juicio de obras de todos aquellos que creyeron en él. Esto se conoce como el Juicio Investigador. Por supuesto que una conveniente “visión” sirve de apoyo a esta reinterpretación de la profecía
2) El segundo grupo fue dirigido por Joseph Bates. Estos insistían en guardar el 7mo. día como parte del paquete completo, que era guardar los mandamientos de Dios.
3) El tercer grupo, enfatizaba el “espíritu de profecía” o “testimonio de Cristo”, que según ellos tenía que estar presente en la “Iglesia Remanente”. Por “Iglesia Remanente” se entendía los miembros de la verdadera iglesia antes de la 2da. venida, en el último trecho de la historia, (contando desde 1844, por supuesto) basados en Apocalipsis 14:6 – 12; 12:17; 19:10.
Dicho sea de paso, ellos dicen que los 144.000 de Apocalipsis serán miembros de la Iglesia Adventista. El problema es que tienen mucha competencia: The Church of God (fundada por Herbert Amstrong), los Testigos de Jehová, y alguna que otra secta por ahí, también dicen que ellos son los 144.000. Quiere decir que hay una multitud muy grande dando vueltas alrededor de las sillas musicales. Cuando pare la música se va a armar una tremolina bárbara (un lío tremendo) cuando tanta gente se avalance sobre las 144.000 sillas. Algo para alquilar balcones, realmente.
Uno de los miembros de este tercer y último grupo era nada más ni nada menos que Ellen Harmon, llamada más adelante Ellen G. White.
Los ingredientes de la ensalada
Cada uno de estos grupos trajo al movimiento una contribución diferente. El primero, la revelación acerca del santuario celestial y el Juicio Investigador (doctrina que vamos a analizar hoy, y que algunos de ustedes ni siquiera tenían la mínima noción de su existencia, pero que es fundamental en el esquema adventista).
El segundo grupo, trajo un legalismo recalcitrante, o sea la adherencia a la ley.
Y el tercero, trajo una profetisa que por más de medio siglo sería de una influencia extraordinaria en la Iglesia Adventista, Ellen G. White. Muchos aún la consideran como una intérprete infalible de la Biblia, esa es la razón por la cual muchos adventistas leen los escritos de White más que la Biblia.
En 1850, James y Ellen White comenzaron a publicar una revista, The Review Herald, a los efectos de diseminar las doctrinas adventistas y sabatistas. Esto ayudó a muchos “milleritas” a formar una coalición distintiva que adoptó el nombre de Iglesia Adventista del Séptimo Día en 1860, y que se incorporó formalmente en 1863, con aproximadamente 3500 miembros en 125 congregaciones (Encyclopedia of American Religion, Vol. 2, p. 681).
Doctrina del Santuario Celestial y el Juicio Investigador
¿Recuerdan el primero de los grupos que mencionamos que surgieron del Gran Chasco? ¿El encabezado por Hiram Edson, discípulo de Miller? Bueno, al día siguiente del Gran Chasco, o sea el 23 de octubre de 1844, tuvo una “revelación especial acerca del ministerio de Cristo relacionado con el templo en el cielo, mientras atravesaba a pie un plantío (así va la historia). Claro, uno puede especular acerca del tipo de plantas que crecían en ese plantío, sobre todo teniendo en cuenta que en los mil ochocientos la costumbre de fumar ya estaba en práctica.
Según la visión, nuestro sumo sacerdote, Jesucristo, el 22 de octubre de 1844 en vez de venir a la tierra como calculaba Miller – según la visión, reitero – entró en el segundo compartimiento del templo en el cielo, el lugar santísimo, porque tenía que llevar a cabo una obra allí antes de venir a la tierra .
Entonces, de acuerdo con esta “revelación”, William Miller no se había equivocado con respecto a la fecha, sino en el lugar: Cristo no arribó a la tierra pero si entró en el santuario celestial en la fecha del 22 de octubre de 1844.
Podemos entender mejor esta fase del ministerio de Cristo según los adventistas si explicamos la función del templo en el Antiguo Testamento:
En el Antiguo Testamento, el tabernáculo estaba dividido en dos compartimientos, el lugar santo y el lugar santísimo. Estos estaban separados por un velo. En el lugar santísimo estaba el arca del pacto. Los deberes diarios de los sacerdotes eran de ofrecer sacrificios dentro del lugar santo. Pero una vez al año, en el día de la expiación, el sumo sacerdote tomaba dos machos cabríos, a uno lo mataba y entraba en el lugar santísimo y purificaba el santuario, rociando la sangre del macho cabrío en el propiciatorio (para borrar el pecado). En la teología cristiana, esta sangre simboliza proféticamente la muerte del Señor Jesucristo, el cordero de Dios, por los pecados del mundo.
Después de purificar el santuario y borrar los pecados del pueblo, el sacerdote ponía sus dos manos sobre la cabeza del segundo macho cabrío, el que estaba vivo, confesaba sobre él todos los pecados de Israel y el animal era llevado al desierto. Esto representaba el alejamiento de los pecados. Uds. pueden leer esto en Levítico 16.
Edson, entonces, transfiere esta ceremonia del Antiguo Testamento al Nuevo Testamento en una interpretación extremadamente al pie de la letra y surge con la doctrina del santuario celestial y el Juicio Investigador. Esta doctrina enseña que Cristo había estado perdonando los pecados desde su muerte en la cruz en el primer compartimiento (lugar santo).
Sin embargo, el 22 de octubre de 1844 Cristo entró en el lugar santísimo, llevando consigo el registro de nuestros pecados y comenzó así la tarea de purificación del santuario, tarea que hoy aún continúa.
Citas oficiales respecto de la doctrina
“… en lugar de venir a la tierra al final de los 2300 días en 1844, Cristo entró entonces en el lugar santísimo del santuario celestial para realizar la fase final de la expiación preparatoria de Su venida.” The Great Controversy, p. 422.
Claro, después de escuchar esto, usted dirá: “Pero yo creía que la expiación fue llevada a cabo en la cruz”. Bien, escuche la siguiente cita:
“La sangre de Cristo, si bien fue para absolver al pecador arrepentido de la condenación de la ley, no fue para cancelar el pecado … estará presente en el santuario hasta la expiación final“. Patriarcs and Prophets, p. 357.
Ahora, observen ustedes lo que deben hacer los cristianos mientras la expiación final no se completa:
“Mientras nuestro Sumo Sacerdote está haciendo expiación por nosotros, debemos procurar ser perfectos en Cristo“. The Great Controversy, p. 623.
Según Ellen White, la sangre de Cristo en la cruz no hizo expiación total por los pecados, no los canceló, no los borró. Sólo libró al pecador de la maldición de la ley; quitó los pecados de la persona y los trasladó o transfirió al santuario celestial, donde permanecerán hasta que Cristo los borre definitivamente.
En otras palabras, todos nuestros pecados están siendo sometidos a escrutinio en este momento. Esto se llama el Juicio Investigador, y consiste en enjuiciar todas las obras de los creyentes para ver quién es digno o no es digno de entrar en el cielo.
Interesante … cuando esta tarea termine, entonces nuestros pecados serán borrados y Jesucristo regresará literalmente a la tierra para juzgar al mundo y comenzar su reinado.
Todo esto se traduce así: El sacrificio de Cristo no fue suficiente para pagar por todos nuestros pecados. La expiación no fue completa, no fue final.
Escuchemos a Ellen G. White otra vez:
“En el momento señalado para el juicio …. Todos los que han tomado para sí el nombre de Cristo deben pasar por un severo escrutinio . Ambos, los vivos y los muertos, serán juzgados de las cosas que fueron escritas en los libros, según sus obras.” – El Conflicto de los Siglos, The Great Controversy, p. 486.
“De modo que en el gran día de la expiación final y el juicio investigador, las únicas causas consideradas son las de los que profesaron ser pueblo de Dios” – The Great Controversy, p. 480.
“Cuando los libros de actas se abren en el juicio, las vidas de todos los que creyeron en Jesús son revisadas delante de Dios. Comenzando con aquellos que vivieron primero en la tierra …. Todo nombre es mencionado, cada causa minuciosamente investigada. Se aceptan nombres, se rechazan nombres. Cuando alguien tiene pecados aún presentes en los libros de actas, carentes de arrepentimiento y de perdón, su nombre será borrado del libro de la vida, y el registro de sus buenas acciones será borrado del libro de memorias de Dios” The Great Controversy, p. 483.
(Continuará)
*Este artículo ha sido publicado en este blog con el permiso del apologista Pablo Santomauro*
La Iglesia Adventista y el Juicio Investigador (1)
La Iglesia Adventista y el Juicio Investigador
(1)
por Pablo Santomauro
Transcripción de la clase dada como parte de la serie sobre el Adventismo durante el Curso de Apologética de Sectas llevado a cabo por el Centro de Investigaciones Religiosas (CIR), durante el invierno del año 2002 en Azusa, California.
Buenas noches. Bienvenidos otra vez. Este es nuestra segunda clase sobre los Adventistas del Séptimo Día. El interés que uds. han demostrado durante todo el curso muestra que aun hay cristianos dispuestos a preparse para defender la fe. Es posible ser cristiano y pensar al mismo tiempo. No tenemos que dejar nuestra mente en la puerta cuando entramos a una iglesia.
Corresponde decirles que el estudio de hoy es marcadamente intensivo y contiene una enorme cantidad de información compactada en un muy breve lapso de tiempo. Por eso recomendamos adquirir el cassette para que puedan repasarlo. A algunos de uds. les va costar trabajo seguirnos. Suplico su paciencia.
Introducción
La Iglesia Adventista del Séptimo Día: según sus páginas de internet y sus publicaciones oficiales, reclama tener 13 millones de miembros en 205 países.
Oficinas centrales en Washington DC – organizados como una democracia representativa, es decir, los dirigentes más bajos eligen representantes a los puestos más altos.
Poseen el sistema protestante educacional unificado más grande del mundo con más de 6000 escuelas, colegios y universidades.
En el campo de la medicina y la salud administran más de 600 hospitales, clínicas, centros de convalescencia y otras instituciones alrededor del mundo. Todos de gran calidad en lo que tiene que ver con servicio, profesionalismo y tecnología avanzada, la última palabra. Ej: Universidad y Centro Médico Loma Linda, aquí en el sur de California, la meca para muchos doctores de renombre.
Son conocidos por sus programas para dejar de fumar, para rebajar de peso, y para vivir una vida saludable en materia de alimentación, lo que no es malo en sí mismo.
Usan estos “ganchos” para atraer gente a sus filas (un tipo de evangelismo). ¿Quién no quiere dejar de fumar, o rebajar si está pasadito de peso? Luego, sobre el final de los cursos, viene la presentación, o más bien la conexión con la iglesia adventista y la Biblia.
Legalismo: movimiento caracterizado por un marcado legalismo, sobre todo en lo que tiene que ver con la observancia del sábado. También hay restricciones de carácter alimenticio – que no son malas realmente- pero que en algunos casos como sucede a menudo, al no ser observadas llevan a que la persona sea considerada espiritualmente leprosa, es decir, se le mira como inferior.
También tienen restricciones con respecto a las joyas, el maquillaje y la ropa, en mayor o menor grado, dependiendo del extremismo o moderación de los pastores y de la zona geográfica donde esté la congregación.
Son conocidos por sus doctrinas distintivas tales como el guardar el sábado, y otras como la doctrina del sueño del alma, la idea de que la persona o el alma duerme o pasa a un estado de inconciencia en una burbuja de tiempo y espacio hasta el día de la resurrección.
El nombre de la denominación
Observando el nombre de la Iglesia, “Iglesia Adventista del Séptimo Día” (IASD), notamos que en él se destacan dos de las doctrinas que la organización enfatiza con más persistencia.
La mención del Séptimo Día es una referencia a la observancia estricta del día sábado, en oposición al día domingo, que es cuando se congrega la gran mayoría de la cristiandad.
El guardar el sábado es una marca distintiva del movimiento, son los paladines en esa materia. Son extremadamente dogmáticos al respecto y usan este caballito de batalla como herramienta evangelística, no para predicar a Cristo entre los incrédulos sino para reclutar otros cristianos, especialmente a aquellos que sufren de anemia doctrinal (la mayoría en estos días). Los hacen sentir culpables de no guardar el sábado o de quebrantar los mandamientos de Dios, y así los reclutan.
La otra parte del título oficial de la Iglesia, es “Adventista”. Esta es una referencia a la Segunda Venida de Cristo, también conocida como el Segundo Advenimiento o Adviento.
Para explicar este aspecto del nombre de la iglesia debemos transportarnos al siglo 19, hace más de 150 años.
Historia
En la primera mitad del siglo 19, o sea los años en los mil ochocientos, surgió en las Islas Británicas y en Europa un avivamiento cuyo énfasis estaba en el retorno de Cristo.
No pasó mucho tiempo sin que las interpretaciones proféticas de la 2da. Venida del Señor llegaran a Norteamérica y penetraran los círculos teológicos en este continente.
Estas interpretaciones estaban basadas mayormente en los libros de Apocalipsis y Daniel, y aunque nos parezca mentira a nosotros hoy en día, eran publicadas en la prensa de la época.
En el siglo XIX conceptos tales como “las setenta semanas de Daniel”, “los 2300 días”, “la abominación desoladora”, “las bodas del Cordero”, etc., eran conceptos que se manejaban con soltura en las primeras páginas de los periódicos y en la conversación de la gente.
Hoy en día son desconocidos para el 98% de la población, y aún para una gran masa dentro del cristianismo, que hace gala de una ignorancia monumental con respecto al tema de la Segunda Venida de Cristo y del escenario apocalíptico.
Es increíble como en sólo 150 años, el fundamento religioso y moral de una nación puede caer a niveles tan lamentables.
¿En qué consistían estas predicciones proféticas de la época?
Vayamos a Daniel, capítulo 8, y en particular al vers. 14 – tengo que llevarlos necesariamente allí si queremos entender el inicio de la IASD. Este versículo es fundamental para explicar cómo se fundó la denominación.
En el capítulo 8 del libro de Daniel (escrito en el siglo 6to. AC), a Daniel le es dada una visión donde se le muestra que el imperio babilónico del momento sería derrotado por el imperio medo-persa, y que este imperio medo-persa a su vez llegaría a su fin derrotado por el imperio de los griegos. Se trata de Dios revelando la historia a Daniel años antes de que ocurriera.
La derrota de los medo-persas ocurrió cuando los griegos al mando de Alejandro el magno conquistan el mundo. La visión muestra que estando este imperio griego en su mayor fuerza (en pleno apogeo), la cabeza del imperio iba a ser “quebrada”, y de ese imperio surgirían cuatro reinos de menor territorio.
Esto ocurrió en la historia cuando Alejandro Magno muere (323 AC) a los 33 años de edad, junto al Eufrates, borracho, enfermo, y lamentando que ya no había más tierras que conquistar.
Sus cuatro generales dividen el imperio en cuatro zonas. Uno de estos generales fue Seleuco (zona de Siria). Años más tarde, su octavo sucesor fue Antíoco IV o Antíoco Epífanes, un lunático que pretendió conquistar el mundo pero sus tropas fueron detenidas por los romanos en Egipto. No pudo avanzar hacia el oeste y en su frustración vuelve y descarga su furia contra los judíos.
Toma Jerusalén y trata de abolir la religión judía por completo. Prohibió la lectura de la Escritura, la observancia del sábado y la circuncisión. Intentó implantar la religión de los dioses griegos, Zeus y compañia. Mató 80.000 judíos en el proceso, 40.000 más fueron vendidos como esclavos. Cometió la peor afrenta para un judío, sacrificó un cerdo en el templo y esparció su sangre prácticamente por todo el lugar. Dedicó el templo de Jerusalén a su dios personal, Jupiter Olympus.
Mancilló a los sacerdotes (los hizo competir en una especie de juegos olímpicos (desnudos) – de ahí se le llama a esto la prevaricación o abominación desoladora.
Antíoco Epífanes : el pequeño cuerno del capítulo 8 de Daniel (no confundir con el cuerno de Daniel 7:8), el anticristo de la tribulación venidera. Antíoco fue un tipo de anticristo – un adelanto, una sinopsis, una representación a menor escala de lo que será el anticristo de los últimos tiempos.
En el v. 13 encontramos que un ángel pregunta a otro en la visión, “¿Hasta cuando durará esta situación?” En otras palabras, ¿hasta cuándo serán pisoteados los judíos?
La respuesta está en el v. 14:
“Hasta 2300 tardes y mañanas; luego el santuario será purificado”.
Ellen White, principal fundadora de los adventistas, escribió sobre este versículo: “La Escritura que por encima de todas las otras ha sido el fundamento y el pilar central de la fe adventista fue la declaración, “Hasta 2300 tardes y mañanas; luego el santuario será purificado.”
¿Qué quería decir esto? La interpretación clásica es que 2300 días es un período de tiempo que se extiende entre el momento que los judíos son conquistados por Antíoco (171 AC) hasta que son liberados, período que culmina con la revolución de Judas Macabeo en 165 AC.
Antíoco es derrotado y se vuelve a Siria. El templo es rededicado a Dios, o sea lo que el v. 14 dice se cumple, “El santuario será purificado” – y de ahí en adelante los judíos celebran todos los años (alrededor de la época de Navidad), la fiesta que se conoce como la dedicación del templo, Hannuka (Festival de las Luces o Fiesta de la Dedicación) [nuestro Señor concurría a esta fiesta (Juan 10)].
Bien, hemos visto la correcta interpretación de Daniel 8:14. Pero, ¿cuáles eran las interpretaciones que se manejaban en el siglo 19?
Los 2300 días de Daniel 8:14 eran considerados como si fueran 2300 años, y el santuario de que habla el versículo como si fuera la tierra, y poniendo en la licuadora la visión del capítulo 9, conocida como las 70 semanas de Daniel (que es completamente diferente y que fue dada en otro tiempo y no tiene nada que ver con la del cap. 8), y comenzando a contar desde el año 457 BC, el retorno oficial de Esdras a Jerusalén, muchos estudiantes de la Biblia de varias denominaciones llegaron a la conclusión de que Jesucristo volvería a la tierra en el año 1843.
Para ello tuvieron que suponer que ambas profecías, cap. 8 y cap. 9, tuvieron el mismo día de partida. Uno de estos estudiantes fue el ministro bautista William Miller, residente de Nueva York, que comenzó a enseñar esto 25 años antes (en 1818).
Cuando Jesucristo no regresó en 1843, Miller revisó sus cálculos y surgió con una nueva fecha, Octubre 22 de 1844.
Uds. no tienen que ser genios o super eruditos en la Palabra de Dios para darse cuenta de que Miller y sus seguidores estaban en total desobediencia, en rebeldía contra Dios, cuando fijaron fechas.
“Pero del día y la hora nadie sabe, ni aún los ángeles de los cielos, sino solo mi Padre”. Mt 24:36
“Velad pues, porque no sabéis a que hora ha de venir vuestro señor” .- Mat 24:42
“Por tanto, también vosotros estad preparados, porque el Hijo del Hombre vendrá a la hora que no pensáis” .- Mt. 24:44
“No os toca a vosotros saber los tiempos y las sazones, que el Padre puso en su sola potestad” .- Hch. 1:7
Estas advertencias deben ser más que suficiente para no caer en lo que cayeron Miller y sus seguidores. Cuando alguien les da una fecha, de lo único de que uds. pueden estar seguros es que en esa fecha Jesucristo no va venir. ¿Por qué? Porque la Biblia dice que del día y la hora nadie sabe. Bueno, yo no sé el día pero sé la hora. El Señor vendrá a las 2 de la tarde. No me miren así, tengo razón. En algún lugar del planeta serán las dos de la tarde.
Ahora, por si a alguno se le diera por pensar de que Miller y sus seguidores eran unos locos fanáticos, gente poco educada, ignorantes, etc.,déjenme decirles que un gran número de teólogos conocidos, tanto en Europa como en los EEUU apoyaron y promocionaron la interpretación de Miller. No quiero dar nombres por no dejar mal a muchos.
Bien, Jesucristo no vino tampoco en octubre 22 de 1844. Dos fracasos, cerca de 100.000 personas desilusionadas. Todo esto termina con el nombre del “GRAN CHASCO”, y es así como se le conoce hasta el día de hoy.
(Continuará)
*Este artículo ha sido publicado en este blog con el permiso del apologista Pablo Santomauro*
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