“Entendiendo la Cruz y la Resurrección” (séptima y última parte)

Continuación de

“Entendiendo la Cruz y la Resurrección” (séptima y última parte)

por Pablo Santomauro

13. ¿Fue incompleta la expiación? ¿Queda algo por hacer?

¿Dejó Cristo algo por hacer? ¿Fracasó en lograr una redención completa? ¿Pueden los destinatarios de su salvación poseerla y perderla luego? ¿Tiene el hombre pecador algo que contribuir a la obra de Jesucristo, o Cristo lo ha hecho todo? ¿Aseguró Cristo, o no, la salvación de aquellos por los cuales murió?

1. ¿Fue completa la expiación con respecto a satisfacer totalmente el carácter de Dios, la ley de Dios, el pecado y lo que el hombre necesita para ser salvo como consecuencia del pecado?

2. ¿Fue la expiación completa con respecto a que aseguró realmente la salvación de aquellos que serían salvos? Ninguna obra puede ser considerada completa, perfecta, o terminada, si falla en lograr las metas propuestas.

Ilustración: El hijo que es enviado a traer el pan – la misión es incompleta si le promete al padre que lo va a traer y no lo hace. La misión se completa cuando el pan está en casa.

De la misma manera, Cristo no vino meramente a lograr que la salvación sea posible. Vino enviado por el Padre a salvar pecadores.

¿Acaso los ángeles no dijeron o prometieron que “El salvará al pueblo de sus pecados”? 1 Timoteo 1:15 dice que “Cristo vino a salvar pecadores”.

De esto se deduce que Cristo aseguró la salvación eterna de aquellos por los cuales murió.

¿Debemos enseñar que el pecador debe agregar algo a su propia salvación? Ese algo se puede llamar de diferentes maneras: obras, méritos, indulgencias, aún fe y arrepentimiento. Sea lo que sea, siempre el pecador es visto como haciendo su parte en la salvación.

Por el contrario, la Escritura siempre muestra que el sacrificio de Cristo es el que provee los dones de fe y arrepentimiento, y aun de pilón (o yapa), incluye las obras.

Hechos 5:31 dice que es Cristo el que nos da arrepentimiento para perdón de los pecados. Hechos 11:18, 16:14; 2 Timoteo 2:25; y Filipenses 1:29, 2:13, dicen lo mismo.

¿Ve usted, mi amigo lector? La obra de Cristo se considera completa porque garantiza hasta los medios por los cuales la salvación se recibe.

Por naturaleza somos esclavos del pecado (Jn. 8:34) y carecemos la habilidad de buscar a Dios y a Cristo, o de arrepentirnos del pecado y creer en el evangelio (Jn. 6:44; Ro. 3:11; 8:7; 1 Co. 2:14; 12:13).

A menos que seamos regenerados desde arriba, nacidos espiritualmente, o nacidos de Dios, nunca veremos el reino de los cielos.

Por lo tanto, Cristo necesariamente debió lograr una salvación completa, en la cual él asegura nuestra aceptación de ella por medio de la gracia. Es por gracia que creemos (Hch. 18:27), es la gracia soberana de Dios la que abre nuestros corazones.

Cualquier posición que ignora o rechaza el éxito total de la expiación, rechaza también la perfección de la expiación, y al hacer eso, acusa a nuestro Salvador de fracasar en la obtención de una salvación total.

Cuando usted llegue al cielo, recuerde, le debe todo a Cristo. Todo fue gracias a Cristo. Usted no puede atribuirse ningún mérito. Usted no tiene nada para contribuir a su salvación.

Recordemos eso cuando estemos de rodillas, orando y alabándole. Toda la gloria, la alabanza y el honor son para Dios, porque El lo ha hecho todo. Y en ese todo, tenemos la seguridad de nuestra salvación. <>

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NOTA del administrador: Para leer este ensayo escrito por el apologista Pablo Santomauro en su totalidad, haga click en la parte 1 o en la parte 2.

Entendiendo la Cruz y la Resurrección Parte 1

Entendiendo la Cruz y la Resurrección Parte 2

*Este Escrito ha sido Publicado en este blog con el Permiso del apologista Pablo Santomauro*