Malas doctrinas y prácticas en la iglesia evangélica Una guía para el evangélico

Malas doctrinas y prácticas en la iglesia evangélica
Una guía para el evangélico

por Pablo Santomauro

La siguiente es una lista de los problemas que pueden presentarse, en mayor o menor grado, en
la vida y doctrina de toda iglesia cristiana de corte evangélico. Cuando los problemas no son
corregidos bíblicamente, perjudican al cristiano de tal modo que su crecimiento espiritual puede
ser comprometido seriamente y en algunos casos hasta neutralizado. Esto incide directamente en
la vida del cristiano de tal manera que anula su testimonio, o peor aún, éste puede traer
vergüenza sobre el nombre de Cristo. A causa del gran número de personas que se convierte al
cristianismo diariamente en el mundo hispano, se ha creado un vacío en lo que tiene que ver con
la capacitación de los nuevos cristianos, debido a la escasez de maestros-pastores de sana
doctrina en el campo evangélico. Es necesario, por ende, proveer una guía que alerte a los
nuevos creyentes sobre los peligros que acechan su nueva vida en Cristo.

Dos aclaraciones previas:

1)     El autor del artículo entiende que no todo cristiano estará de acuerdo en muchos de los puntos
siguientes, y eso es perfectamente respetable.
2)     Los comentarios en cada punto han sido reducidos a un mínimo, a los efectos de poder cubrir el
mayor territorio posible.

Por razones de espacio, con algunas excepciones, hemos omitido la refutación bíblica de las
doctrinas y prácticas perjudiciales abajo listadas.

Los diferentes síntomas a detectar:

Legalismo

Restricciones impuestas por el liderazgo como normas de santidad en cualquiera de las áreas
siguientes, son indicio de que la iglesia no es saludable para la edificación del creyente (Ro. 14):
Corte de cabello, vestimenta, comidas y bebidas, joyas, maquillaje, relaciones sexuales dentro del
matrimonio, música, películas, televisión y entretenimiento en general, bailes, etc. (Ro. 14; 1
Co. 8; Gá. 3). Nota: El autor no sugiere en absoluto el otro extremo, o sea, el libertinaje. Dios
condena la disolución y el desenfreno (Ro. 6:1; 1 P. 2:16).

Día de reposo enforzado rigurosamente, ya sea sábado o domingo (Col. 2:16).

Confesión obligatoria de todo pecado personal a un discipulador.

Diezmo obligatorio (2 Co. 8:12; 9:7).

Prohibición del uso de algunos o todos los intrumentos en la adoración.

Prohibición de celebrar ciertas fechas del año – Navidad, por ejemplo (Col. 2:16).

Una definición simple de legalismo: Legalismo es legislar en temas o asuntos en los que Dios no ha
legislado.

Disciplina

La iglesia se caracteriza por no ejercer disciplina sobre los miembros.

Estilos de vida pecaminosos son tolerados sin ningún llamado de atención (1 Co. 5:1,2).

Si un miembro de la congregación cae en pecado, la iglesia NO trata con esta persona en amor,
con firmeza y de acuerdo con los principios bíblicos (Gá. 6:1).
La iglesia tolera la continua presencia de individuos que son piedra de tropiezo para el resto de la
congregación sin tomar pasos para corregir la situación (1 Co. 5:5; He. 10:24; 1 Co. 5:6,7; 2 Co.
2:6,7).

Marcado énfasis en el dinero

El evangelio de la prosperidad es la artimaña más común para esquilmar la ovejas. Comenzó en
el decenio del ochenta y continúa hoy vigorosamente. La predicación de la doctrina es indicativa
de que el pastor de la iglesia “podría” ser un “lobo” (2 P. 2:3).

La idea de que cuánto más dinero usted dé, más Dios le va a retornar: este es el truco preferido
para vaciar el bolsillo del creyente. Los predicadores distorsionan varios pasajes bíblicos para
justificar la enseñanza y así embaucar a los oyentes. El concepto que proponen es que Dios nos
quiere a todos nadando en la opulencia y viviendo como reyes.

Ofrecimiento de artefactos o fetiches milagrosos por una suma de dinero en calidad de ofrenda.
Ejemplos: la rosa milagrosa, el agua milagrosa del Jordán, el aceite de Nazaret, el pañuelo
sanador, etc.

Mucho antes que se inventara el evangelio de la prosperidad, ya muchos pastores evangélicos se
especializaban en sacarle la “lana” a las “ovejas” con métodos menos obvios. El cuento preferido:
Diezmo obligatorio. La conciencia de los cristianos es acusada con pasajes claves como: Malditos
sois con maldición, porque vosotros, la nación toda, me habéis robado. (Mal. 3:9).

Otra práctica es levantar fondos para diferentes proyectos, obtener compromisos de los
miembros, y desplegar una gráfica en la entrada del templo con los nombres de los donantes y
las cifras aportadas. Levantar la ofrenda hasta en las reuniones de oración es una práctica
común.

El levantamiento de varias colectas durante un mismo culto. Comienzan con la ofrenda regular, al
rato sigue la ofrenda para el programa de radio, luego la ofrenda para comprar el terreno o el
edificio, y no falta la ofrenda de amor para el predicador invitado, si es que lo hay.

Guerra Espiritual

Tanto en las predicaciones como en la vida práctica de la iglesia se habla y se interactúa con
Satanás más de la cuenta, al punto de que el diablo ocupa un lugar más prominente que Cristo.

¿Cómo enseña el liderazgo que se debe tratar con los ataques de Satanás? ¿Debemos perseguirlo
a Satanás como quien caza a bin Laden, atarlo, darle órdenes, o reprenderlo como con una
fórmula mágica? Esto es incorrecto. Los cristianos simplemente debemos resistir al diablo
(sometiéndonos a Dios) y éste huirá de nosotros (Stg. 4:7; Ef. 6:11s), i.e., vivir un vida de
obediencia a Cristo.

Se le atribuye la responsabilidad a un demonio por todas las obras de la carne y vicios tales
como: idolatría, envidia, fornicación, adulterio, contiendas, pleitos, celos, tabaco, alcohol, drogas,
pornografía, etc. En otras palabras, ven un demonio detrás de cada arbusto. La Biblia enseña,
por el contrario, que todas estas cosas son obras de la carne (Gá. 5:19-21). Además, los
cristianos no pueden ser poseídos por demonios (1 Co. 3:16; 1 Jn. 4:4).

La iglesia enseña la doctrina de las maldiciones generacionales (hereditarias o ancestrales). Los
predicadores que trafican con las maldiciones generacionales, por lo general están involucrados
en la moderna guerra espiritual con la que embaucan a muchos cristianos sin preparación bíblica.
Ellos prometen liberarlo de demonios y romper o cancelar estas maldiciones supuestamente
proferidas sobre sus antepasados que han sido transmitidas a través de su árbol genealógico.

Sanidad

No solamente existen demonios detrás de cada arbusto, sino también detrás de cada
enfermedad.

Enseñanza típica:
El diablo es la causa de toda enfermedad.
Que usted esté sano es la voluntad de Dios siempre.

Estrategia espiritual para sanar:
Reprender o atar “espíritus demónicos” del SIDA, cáncer, artritis, infecciones, hemiplegias,
jaquecas, gripe, dolores, etc.

Atar demonios del alcoholismo, drogas y nicotina como si las adicciones a estas cosas fueran
enfermedades.

Aconsejar a los cristianos para que confiesen positivamente su sanidad. Nunca admitir que están
enfermos.

No visitar a los médicos.

Si la persona no sana luego de la oración de fe, las razones son:

i. Existe pecado secreto en su vida.
ii. Usted no posee suficiente fe para sanarse.

Nota: Para informarse sobre lo erróneo de estas doctrinas y cuál es la verdadera doctrina bíblica
de la sanidad, ver el artículo del mismo autor, Sanidad en la Biblia (Cualquier motor de búsqueda
en internet lo llevará directo al artículo).

Técnicas especiales, encuentros secretos y modelos a seguir

El lector debe tener sumo cuidado con iglesias que practican o promueven:

Sanidad interior — Los proponentes de esta técnica de consejería “cristiana” enseñan
que el cristiano continúa arrastrando traumas y dolores del pasado que deben ser
tratados con una regresión al pasado, hecha en grupo o individualmente bajo la
dirección de un “consejero”. Se estimula al creyente a revivir escenas del pasado en
diferentes situaciones y con personas que de alguna forma les hicieron mal o con las
cuales tuvieron serios conflictos. El creyente es disuadido a sentir el dolor y la agonía
de esos momentos, describirlas públicamente y conectarlas con problemas en su
conducta y carácter en el presente. Esta es una combinación nociva de psicología
freudiana con visualización de origen ocúltico. La idea es que el cristiano debe
“sanar” antes de seguir adelante con su vida cristiana. Esta es una negación del poder
de Cristo y la suficiencia de la Escritura para tratar con la persona convertida. En
muchos casos, los secretos develados en estas reuniones son usados luego por los
líderes para chantajear al cristiano y tener control sobre él.

Maldiciones generacionales — Otro nombre: “Línea de iniquidad.” Ya mencionada
anteriormente, es la enseñanza aberrante de que los problemas en la vida del cristiano -
incluyendo enfermedad, pobreza, desastres naturales, “mala fortuna”, vicios, fallas en el carácter,
etcétera – pueden todos ser consecuencia de alguna maldición proferida muchas generaciones
atrás. Los que creen en esto, por lo general también practican la liberación de demonios o guerra
espiritual.

Visión celular G-12 — Otro nombres: “Gobierno de 12” y “Los encuentros.” Es un método
que pretende dar crecimiento acelerado a las iglesias evangélicas. Carente de base bíblica
legítima, cuando las iglesias lo implementan deben hacerlo como parte del “paquete” completo
de la Misión Carismática Internacional (con sede principal en Colombia), i.e., encuentros de
carácter secreto con regresiones al pasado (hasta el vientre de la madre en muchos casos), traer
a la memoria pecados del pasado públicamente, momentos de meditación, técnicas
psicoterapéuticas (dirigidas por gente sin capacitación en ese campo), el juramento de no revelar
lo visto y hablado en los encuentros, doctrina de la prosperidad, liberación de demonios y otras
doctrinas y prácticas. El espacio no permite refutar estas aberraciones, pero suficiente es decir
que el fruto más notable de esta “visión” que Dios supuestamente le dio al líder del movimiento,
Cesar Castellanos, es la división de muchas iglesias.

Movimiento de iglesias en las casas de Gene Edwards y Frank Viola — Un grupo
aberrante extremista del Movimiento de Iglesias en las Casas. Los líderes arriba mencionados
promueven un desprendimiento total de los sistemas tradicionales, y para ello vilifican las iglesias
evangélicas y toda la tradición que las acompaña por siglos. El autor de este trabajo ha hecho
una investigación profunda de este movimiento controversial y está disponible para consultas en
la dirección electrónica al final del artículo.

Examen para buscar una buena iglesia

Muchas iglesias se autodescriben como “evangélicas”. ¿Existe en la iglesia un compromiso
absoluto con la supremacía de la Escritura? ¿Enseña esa iglesia en una forma clara y definitiva
la total inspiración e inerrancia de la Escritura? ¿Cree el pastor que la Escritura y solamente la
Escritura debe arbitrar en todos los asuntos de doctrina y vida (o de fe y práctica)? Si no así,
salga corriendo de la iglesia sin mirar hacia atrás ni por curiosidad. Chances hay de que usted
esté en una iglesia de corte liberal o en camino a serlo. Los liberales niegan la supremacía de la
Escritura.
¿Enseña la iglesia claramente que la salvación es basada solamente en la gracia inmerecida de
Dios? ¿Es la salvación por gracia (solamente), por medio de la fe (solamente), en Cristo
solamente? Cualquier iglesia que no enseñe claramente que la gracia de Dios es el único
fundamento para la salvación, NO ES UNA IGLESIA CRISTIANA DE SANA DOCTRINA.
¿Adhiere la iglesia totalmente a las doctrinas centrales del cristianismo histórico? Doctrinas
esenciales son: La Trinidad, la Deidad de Jesucristo, la Resurrección Corporal de Cristo, la
Salvación por gracia por medio de la fe únicamente, la supremacía total de la Biblia en todo
asunto de doctrina y práctica, la futura Segunda Venida de Cristo y la futura Resurrección de
los muertos. La negación de una o más de estas doctrinas, o el intento de transigir o negociar
cualquier aspecto de ellas, es claro indicio de que la iglesia NO ES UNA VERDADERA IGLESIA
CRISTIANA.

Desnutrición bíblica en una iglesia

La predicación consiste mayormente de doctrina “chatarra”: confesión positiva, confiéselo y
reclámelo, evangelio de la prosperidad, avivamiento de la risa, sujeción a la autoridad, sanidad
en la expiación, atar y desatar demonios, maldiciones generacionales, etc.

Debido a que el mundo evangélico está plagado de maestros, pastores, y evangelistas que tienen
muy poco entrenamiento teológico, poco conocimiento de la historia de la iglesia, y ninguna
preparación en lógica y apologética, todas estas carencias son transmitidas como consecuencia
natural a la congregación en general.

En los cultos, la música y la alabanza prevalecen sobre la exposición de la Palabra. Ej: los cultos
consisten en una hora o más de alabanza y muy poco tiempo de predicación.

Carencia absoluta de estudios bíblicos libro por libro, capítulo por capítulo, versículo por versículo,
así como estudios sistemáticos de la Escritura.

El Espíritu Santo

Sobreénfasis en los dones del Espíritu Santo, especialmente en lo relacionado con las lenguas y
el don de profecía.

El problema de las lenguas — La insistencia en algunos círculos de que el don del lenguas es la
evidencia de que el cristiano ha sido elevado a un plano superior de santidad y poder. Existe una tremenda presión grupal en algunas iglesias para que el cristiano sea inducido a
hablar en lenguas. Como resultado, muchos creyentes procuran fingir el don a los efectos de integrarse al resto de la iglesia y evitar ser vistos como diferentes o menos espirituales.

Mucho de lo que pasa por lenguas hoy en día es una repetición fingida o un balbuceo
incoherente, producto de trance inducido resultante en la actividad del sistema nervioso
autónomo.

Muchos cristianos inmaduros que tienen el verdadero don de lenguas desarrollan un orgullo que
los hace creer superiores a otros hermanos.

En el tema de las lenguas, la realidad objetiva muestra que en estos tiempos traen más
problemas y conflictos que verdaderas bendiciones.

Advertencia: Algunas sectas que posan como cristianas, enseñan que uno no es salvo si no habla
en lenguas. Para ellos, las lenguas son la prueba de que la persona es salva.

Manifestaciones extrañas – Si bien ya casi inexistentes, puede que en la iglesia se den
manifestaciones tales como personas emitiendo sonidos guturales o sonidos semejantes a los
que producen los animales, personas actuando como ebrias (“borrachera del Espíritu”), vómitos,
trances, etc. Lamentablemente, todas estas cosas se le atribuyen a la obra del Espíritu Santo.

El problema de las profecías — (consideradas como la revelación de cosas presentes, pasadas y
futuras, y pecado en las vidas con la finalidad de traer a la persona al arrepentimiento – si bien
profetizar es un don legítimo se presta para abusos):

Muchos pastores abusan embarcando a la iglesia en proyectos costosos o nuevos proyectos bajo
la consigna de “el Señor me dijo”, o “el Señor me dio una visión”. Muchos cristianos usan las profecías (“el Señor me dijo”) para lograr ascendencia sobre cristianos susceptibles anunciando hechos futuros que luego no ocurren, e induciéndolos a tomar decisiones equivocadas en sus vidas, o acusándolos de estar pecando en ciertas áreas.

El abuso de la profecías fomenta en la iglesia un concepto místico y supersticioso de la vida
cristiana.

Misticismo — Esta es otra manifestación o resultado de cuando se sobreenfatiza el Espíritu Santo
sobre la Escritura. Las emociones toman control y no existe un interés en el estudio riguroso de
las Escrituras. Respuesta a esta práctica errónea: Isaías 8:20; Juan 16: 7-15.

Más doctrinas falsas en la comunidad evangélica

Inmunidad a la crítica. “No tocar a los ungidos”; muchos pastores aluden a esta admonición
de Dios para que nadie cuestione sus doctrinas o acciones (1 Cr. 16:22; Sal. 115:15). Lo que no
dicen es que la expresión “ungidos” es primordialmente usada en el Antiguo Testamento para
identificar a los reyes de Israel, no maestros de la Palabra.

Perfeccionismo. La idea de que es posible, para un cristiano, alcanzar la santidad total en esta
vida. Algunas iglesias enseñan que el cristiano puede llegar a no pecar más en esta vida terrenal.
Respuesta a este error: 1 Juan 1:8-10; Santiago 3:2; Romanos 3:23.

Teología de la Liberación. La enseñanza y la orientación práctica se enfoca en el logro de la
justicia social y la participación política o armada por encima de la predicación del evangelio y el
evangelismo corporativo e individual. El pastor conoce más de los escritos de Hegel, Marx y el
manifiesto comunista que de la Biblia.

Concepto erróneo del Bautismo

Una verdadera iglesia cristiana siempre enseñará que el creyente debe bautizarse como un acto de obediencia a Cristo, pero nunca como un acto que es necesario para que la persona sea salva. La Biblia enseña que el bautismo no salva.

Definición correcta de bautismo: El símbolo de la muerte, sepultura y resurrección de Jesucristo.
La persona que se bautiza está simbólicamente testificando de su fe en Cristo al proclamar que
su antigua vida de pecado está muerta, y ahora ha resucitado a una nueva vida en Cristo (Ro.
6:3-7). El bautismo es la expresión exterior de una realidad interna. Esa realidad es algo que ha
sucedido en el interior de una persona que ha recibido a Cristo como su Salvador. La Escritura le
llama a esto “el lavamiento de la regeneración, la renovación en el Espíritu Santo” (Tit. 3:5), “la
limpieza de todo pecado por la sangre de Jesucristo” (1 Jn. 1:7; Ap.1:15), etc.

La falsa doctrina del bautismo salvífico o regeneracional:
@ Causa que la salvación dependa de la existencia de agua.
@ Hace que la salvación dependa de la presencia de un predicador especial (sectario).
@ Confunde el símbolo con la realidad.
@ Equipara fe con obediencia, es decir, serían la misma cosa.
@ Está basada en un criterio supersticioso y mágico de lo que es el bautismo.

Teísmo abierto

En algunas iglesias ya se enseña que Dios no conoce el futuro – no es
omnisciente. Esta enseñanza puede calificarse directamente como herejía. La Biblia enseña la
omnisciencia de Dios con lenguaje claro y preciso en centenares de pasajes primarios. Los
pasajes que los proponentes del teísmo abierto usan para negar la omnisciencia de Dios son de
carácter secundario que no hablan directamente del tema.

Teología liberal

También conocida como Modernismo Teológico, o Protestantismo Liberal. Este
movimiento reinterpreta las doctrinas bíblicas, históricas y prácticas del cristianismo. Sus
proponentes están más interesados en adaptar ideas religiosas a la cultura y el pensamiento
moderno. Siguiendo los pasos de teólogos como Bultmann, Tillich, Barth y Bonhoeffer, piensan
que el hombre y mujer modernos no pueden entender o aceptar las doctrinas “pasadas de moda”
del cristianismo, en un mundo que ha sido transformado por la ciencia. En muchos casos, han
procedido a desmistificar la Biblia procediendo a negar los milagros y las historias calificándolas
como mitos. En pocas palabras, liberalismo protestante es la negación del nacimiento virginal, la
deidad y resurrección corporal de Cristo, la historicidad de la Creación en Génesis, la autoría
mosaica del pentateuco, los milagros de la Biblia, el sacrificio expiatorio de Cristo, etc., etc. La
gangrena del liberalismo ha avanzado irreversiblemente en sectores mayormente vinculados a las
denominaciones históricas y posa un peligro latente para los sectores evangélicos y
fundamentales. Un abortivo de este movimiento es la Teología de la Liberación mencionada
anteriormente.

Preterismo total

Esta teoría argumenta que toda la profecía bíblica ya se ha cumplido. Nada se encuentra ya en el calendario profético. Sucesos como el surgimiento del Anticristo, la
tribulación, el rapto, la Segunda Venida del Señor y la resurrección de los muertos ocurrieron
alrededor del 70 DC – el año en que Roma tomó Jerusalén y destruyó el segundo templo.
Aquellos preteristas que niegan la futura Segunda Venida de Cristo y la resurrección de los
muertos, reduciéndolos a algún acontecimiento de la historia, claramente contradicen los 7
credos ecuménicos de la historia primitiva y los grandes credos de la Reforma. En consecuencia,
estos preteristas no son parte del cristianismo ortodoxo y deben ser catalogados como herejes.
Necesariamente deben ser separados de las congregaciones ortodoxas. El anatema de 2 Timoteo
2: 14-19 es perfectamente vigente para toda forma de preterismo que niegue la futura
Resurrección corporal de los muertos en el final de los siglos.

Sólo Jesús, pentecostales unicitarios (mal llamados unitarios), pentecostales del nombre de
Jesús, o simplemente apostólicos, son apelativos generales que se usan para todo el movimiento.
Las sectas más conocidas que forman el movimiento son: La Iglesia Pentecostal Unida, La Iglesia
Apostólica de la Fe en Cristo Jesús, La Iglesia Pentecostal de la Fe Apostólica, la Iglesia del Señor
Jesucristo, las iglesias “Casa del Alfarero” afiliadas con T.D. Jackes, e Iglesia de Dios Apostólica
Pentecostal.

Enseñanzas antibíblicas típicas de estos grupos:

i. Negación de la Trinidad.

ii. Modalismo: Jesús es el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo. Una sola persona que usa diferentes
títulos en el transcurso de la historia.

iii. Bautizan en el nombre de Jesús solamente. Cualquier otra fraseología usada durante el
bautismo anula el acto.

iv. El bautismo es absolutamente necesario para la salvación.

v. Marcado legalismo reflejado en las “normas de santidad” que se deben guardar a
los efectos de lograr la salvación.

vi. Hablar en lenguas es la “prueba” de que la persona es salva.

Los cristianos verdaderos deben salir de estas congregaciones que si bien tienen apariencia de
cristianas, son en realidad sectas muy nocivas.

11. Seeker Sensitive Churches (iglesias sensibles al “buscador”).

Este tipo de iglesia procura que sus cultos y actividades sean más atractivos al mundo. El
bienestar económico en el hemisferio norte occidental facilita que la iglesia pueda ofrecer
carrouseles, caballitos y juegos para los niños, clases de aeróbicos, café de Starbucks y
hamburguesas de McDonald’s, un amplio lounge para que los maridos que no quieren venir a la
iglesia puedan dormir o ver fútbol americano en pantallas gigantes durante los cultos. En una de
ellas se puede ver al pastor dando su sermón de 15 minutos, no sea cosa que la gente se aburra.
No necesita traer su pesada Biblia, hay “power point” para poder leer los pasajes de las
traducciones preferidas del pastor. No faltan tampoco las películas ni la consabida sobredosis de
música con los artistas favoritos de la congregación, juegos de luces y pirotecnia. No hay
mención de pecado, arrepentimiento ni juicio, no se predica de la santidad de Dios ni la
importancia de la obediencia en la vida cristiana, y mucho menos tomar la cruz y seguir a Cristo.
Hasta las cruces son quitadas para no ofender a los “buscadores.” Los sermones se enfocan en
el individuo y no en Cristo, en la autoestima del oyente y no en la Palabra de Dios. Típicos
representantes de este nuevo estilo son Rick Warren y Joel Osteen. Ambos pastorean mega-iglesias
donde no se enseña doctrina, no se predica exposicionalmente, no se equipa a la gente
para confrontar los ataques a los valores cristianos por parte de la corriente progresista secular, y
sus miembros se envuelven en ministerios extra-bíblicos como la militancia contra el
calentamiento global, salvar las ballenas y combatir el SIDA. ¿El resultado? La negación del
liderazgo y señorío de Cristo como consecuencia de la omisión de la Palabra, el único medio por
el cual él gobierna, expresa su voluntad, y nos hace crecer espiritualmente. Por ello el fruto son
congregaciones que sirven de refugio a falsos convertidos y cristianos desnutridos en la Palabra.
Una vez que renunciamos a la misión de predicar la Palabra de Dios, la única fuente de vida
espiritual, y la suplantamos con métodos de mercadotecnia para llenar las bancas, la iglesia se
despoja de poder divino y pierde su efectividad para salvar almas en el mundo. Como el negocio
anda bien en la Money Driven Church, luego se buscan formas de emplearlo que sean aceptables
al consenso general. Es así que terminamos llevando a cabo cruzadas que tienen el mismo poder
transformador que una campaña de Bono, Brad Pitt o Madonna. Llenan estómagos y abrigan por
un tiempo, nada más.

¿Apóstoles y Profetas hoy?

Muchos hoy se autotitulan apóstoles y profetas, reclamando para ellos una autoridad igual a la de los personajes bíblicos. No se deje embaucar por estos farsantes. Información acerca de la falsedad de estos reclamos:

http://pastordanielbrito.wordpress.com/2009/08/24/apostoles-modernos/

http://pastordanielbrito.wordpress.com/2009/11/16/%C2%BFprofetas-modernos/

Teología del Dominio

Otra herejía muy popular en las iglesias evangélicas.

http://pastordanielbrito.wordpress.com/category/teologia-del-dominio/

Iglesia Emergente

Sobre este movimiento definitivamente apóstata, puede leer:

http://pastordanielbrito.wordpress.com/2009/07/01/%c2%bfque-es-la-iglesia-emergente/

Consideraciones finales

La presentación que hemos hecho de los problemas de carácter endémico en las iglesias
evangélicas actuales, lejos de ser exhaustiva, creemos que cubre una extensa gama y provee al
cristiano evangélico una herramienta efectiva a los efectos de discernir el estado de su iglesia. Es
responsabilidad de todo miembro del cuerpo de Cristo pertenecer a una iglesia donde pueda
profundizar su fe en el Señor Jesucristo, fortalecer su amor hacia los creyentes y crecer en el
conocimiento de la Palabra de Dios. <>

*Este Artículo ha sido publicado con el permiso de el apologista Pablo Santomauro*