El Islam PARTE 9
El Islam
por Pablo Santomauro
PARTE 9
Doctrinas del Corán
1. Dios
Allah es un Dios personal, creador, todopoderoso, soberano, justo, indulgente, y por sobre todo, único:
Vuestro Dios es un Dios Uno. No hay más Dios que él, el Compasivo, el Misericordioso – C. 2:163
¡Dios! No hay más Dios que El, el Viviente, el Subsistente. – C. 3:2
C. 5:98 lo llama indulgente
C. 3:189 lo llama omnipotente
C. 2:117 lo llama creador
C. 35:3 hace mención de su gracia, en el sentido de proveer sustento.
El Corán rechaza de plano la idea de que este Dios pueda tener un Hijo. Jamás se le llama “Padre” en el Corán.
“Dicen: ¡Dios ha adoptado un hijo! ¡Gloria a El! …. ¡No tenéis ninguna autoridad para hablar así! ¿Decís contra Dios lo que no sabéis?” (C. 10:68)
Y di: “¡Alabado sea Dios, que no ha adoptado un hijo ni tiene asociado en el dominio …!” ¡Y ensalza su grandeza!” (C. 17:111)
Di: “¡El es Dios, Uno, Dios, el Eterno! No ha engendrado, ni ha sido engendrado. No tiene par. (C. 7:112)
Definitivamente, éste no es el Dios bíblico.
2. Negación de la Trinidad
“¡Gente de la Escritura! ¡No exageréis en vuestra religión! … No digáis “Tres”. ¡Basta ya, será mejor para vosotros! Dios es solo un Dios uno …” (C. 4:17)
“No digáis que hay una Trinidad en Dios. El es único, esta creencia os será más ventajosa.” (C. 4:169)
“Aquellos que dicen que Cristo, hijo de María es Dios, son infieles…” (C. 5:19).
Ustedes y yo somos infieles, y ya saben que les pasa a los infieles, lo vimos en la primera parte.
“No creen, en realidad, quienes dicen: “Dios es el tercero de tres”. No hay más Dios que Uno y, si no paran de decir eso, un castigo doloroso alcanzará a quienes de ello no crean.” (C. 5:73)
3. Negación de la Deidad de Cristo
En cierta medida el Corán exalta a Jesús:
- Reconoce su nacimiento virginal – C. 66:12
- Le llama “el ungido de Dios” – C. 3:45
- Reconoce que hizo milagros – C. 3:49
- Dice que fue lleno del Espíritu de Dios – C. 2:253
- Dice que Dios lo elevó a cielo – C. 3:55
- Le llama un “profeta de Dios” – C. 19:30
Ahora, yo entiendo que muchos y buenos cristianos insisten en usar estos pasajes para poder evangelizar a los musulmanes. Quizá yo no alcanzo a ver la importancia de estos pasajes y corriendo el riesgo de estar equivocado, no veo ningún valor evangelístico en los pasajes.
Mis razones: toda religión mundial que se precie evita el hablar mal de Jesucristo y en general tienen conceptos loables de él. El islam no es una excepción.
Segundo, citar del Corán es en cierta forma reconocer la legitimidad del libro, cuando en realidad es un falso libro.
Tercero, tenemos el otro lado de la moneda en el mismo Corán. Sura 43:19 dice: “Jesús no fue más que un mortal a quien Alá favoreció y lo hizo un ejemplo para los israelitas.”
Como si esto fuera poco, veamos lo siguiente.
4. Negación de la muerte y Resurrección de Jesucristo
C. 4:157-58. “Y por haber dicho: «Hemos dado muerte al Ungido, Jesús, hijo de María, el enviado de Alá», siendo así que no le mataron ni le crucificaron, sino que les pareció así. Los que discrepan acerca de él, dudan. No tienen conocimiento de él, no siguen más que conjeturas. Pero, ciertamente no le mataron, sino que Alá lo elevó a Sí. Alá es poderoso, sabio”.
Hoy en día uds. preguntan a los musulmanes que conocen sus enseñanzas qué pasó con Jesucristo, y les van a contestar que fue tomado vivo al cielo antes de morir – una especie de rapto. Las conjeturas van desde decir que el que colgó en la cruz fue alguien parecido a Jesucristo hasta que Judas fue crucificado en su lugar, tan bien disfrazado que hasta María y los discípulos fueron engañados. Otros dicen que el que estuvo en la cruz fue Simón de Cirene. De todas maneras, está convencidos que que no fue Jesús, triste.
5. El Espíritu Santo
El Corán carece de enseñanza coherente respecto al Espíritu Santo. Se le llama el “aliento de Dios” en 15:29 y 38:72, o la inspiración que viene de Dios (16:2; 42:52), y el ángel Gabriel, en la Sura “María” (19:17).
Pequeñas contradicciones del Corán, o digamos, de Allah, el dios que lo escribió, supuestamente en el cielo. No nos debe extrañar que Mahoma fuera el profeta de las contradicciones. El Corán indica que un hombre no debe de tener más de una esposa, pero Mahoma tuvo muchas más. Mahoma dijo que todo hombre debería dejar un testamento escrito para que no hubiera problemas luego de su muerte. ¿Adivinen quién murió si dejar testamento? Exacto, Mahoma, falso profeta que no pudo vivir lo que predicaba. Contradicciones, contradicciones, contradicciones, de tal dios tal profeta.
6. Salvación
El islam tiene una doctrina bien elaborada acerca de la salvación. Esta salvación es en realidad la pretensión moral que los cristianos llamamos “salvación por obras”. Existe una diferencia abismal entre la fe cristiana y la islámica en lo que tiene que ver con la salvación del hombre y su relación con Dios. El dios de los musulmanes no es un Dios de gracia que ha provisto la salvación por gracia aparte de las obras.
Claro, el Corán habla de creer (C. 4:136), de tener fe y de hacer buenas obras (C. 9:54; 39:65; 2:25; 3:57; 6:151-153, etc.), pero la noción de expiación en el sentido cristiano es ajena totalmente a la fe islámica.
Mahoma, como vimos, negó que Jesucristo hubiera sido crucificado. Al carecer de una doctrina de expiación, el equilibrio entre la fe y las obras en el Corán es muy inestable y en consecuencia produjo en la historia diferentes sectas con diferentes énfasis. Unas ponían la fe por sobre las obras y enfatizaban el amor y la bondad divina, otras negaban la responsabilidad humana, otras la predestinación, prevaleciendo finalmente la ideología de los Acharitas, teólogos escolásticos del islam, que formularon la rígida metafísica y el sistema doctrinal que permanece hasta estos días entre los musulmanes ortodoxos.
El sistema de salvación del islam fue negado ultimadamente por su profeta:
El Hadiz de Bujarí, vol. V, no. 266, presenta al profeta diciendo: “Por Allah, ni siquiera yo siendo el apóstol de Allah, no sé lo que Allah hará conmigo”.
(Continuará …)
Obras de consulta:
Invasión Islámica, Robert Morey.
Ganando la Guerra Contra el Islam Radical, Robert Morey
El desafío del Islam, Valentín Gonzalez
Jesucristo o Muhammad, Fernando D. Saraví
Esperanza para los Musulmanes, McCurry
Enciclopedia Británica
Tahrike Tarsile Qur’an, traducido al español por Julio Cortés
Tahrike Tarsile Qur’an, traducido al inglés por M.H. Shakir
Tahrike Tarsile Qur’an, traducido al inglés por M.M. Pickthall
The Holy Koran, Translation of Yusef Ali
*Este Artículo ha sido publicado con el permiso del apologista Pablo Santomauro*




