EL ERROR DEL PACIFISMO CRISTIANO

EL ERROR DEL PACIFISMO CRISTIANO

Por Pablo Santomauro

 

Los cristianos que promueven la doctrina pacifista niegan la autoridad de la Biblia. Llamar a la guerra o hacer la guerra, no es incompatible con el ser un discípulo de Cristo, y como tal me considero por definición. Sigo el amor y la paz con todos, en tanto que sea posible, y sigo a un Dios de bondad.

Es un error pensar que ir a la guerra es contrario a la bondad. Un cirujano toma acciones drásticas contra el cáncer para conseguir el bien del paciente en última instancia. Cuando Dios hizo la guerra en el Antiguo Testamento, la hizo contra fuerzas espirituales de maldad. Dios tomó medidas drásticas para erradicar la influencia maligna que ejercían los habitantes de la tierra.

En segundo lugar, es erróneo pensar que ir a la guerra es contrario a amar la paz. No habría paz en este mundo si Dios no resistiera la maldad. Por cierto que la paz de Dios está disponible hoy para todo aquel que cree, gracias a que Dios hizo la guerra contra los poderes del mal – una guerra que culminó en la cruz,  donde el Hijo de Dios derramó su sangre. En el final, el enemigo derrotado será lanzado al lago de fuego. Hay veces que la guerra es necesaria para alcanzar la paz duradera.

Por la razón de que Dios es la esencia misma de la bondad, él nunca sostiene una guerra en forma injusta. Por la razón de que Dios es el Dios de paz, él sólo hace la guerra contra los enemigos de la paz. Dios también es un Dios de guerra (Jehová de los ejércitos). ¿Cómo sé esto? Porque ha derrotado las fuerzas del mal cuyo intento es lograr la destrucción espiritual de los humanos para siempre.

La Biblia no enseña el Pacifismo 

Abraham fue bendecido por Dios (Gn. 14:19) luego de ir a la guerra para contrarrestar la agresión injusta de los reyes que capturaron a su sobrino Lot.

En Lucas 3:14, cuando los soldados vinieron a Juan a preguntarle qué deberían hacer, éste nunca les dijo que renunciaran al ejército.

Cornelio (Hch. 10) era un centurión, y Dios le llama piadoso. Cuando Cornelio se convierte a Cristo, Pedro no le ordenó abandonar el ejército romano.

En Lucas 22:36-38 Cristo dice a sus discípulos que si no tienen una espada, vendan su capa y compren una.

El apóstol Pablo buscó la protecciónde la milicia romana para salvar su vida (Hch. 23).

Cuando Cristo vuelva a la tierra lo hará con los ejércitos celestiales para hacer la guerra contra los reyes de la tierra (Ap. 19:11-21).

Vemos entonces que de principio a fin la Biblia está repleta de ejemplos donde se justifica la guerra contra agresores malvados.

La Biblia, la paz y la guerra

La Biblia es un compendio de libros que bien pudo haberse llamado “La Paz y la Guerra”. La pregunta que planteamos, ante el debate moderno, es: ¿Es la Biblia un libro de paz on un libro de Guerra?  ¿O de ninguna de éstas?

¿Da la Biblia una visión romántica de la naturaleza humana y de la historia, o está sembrada de descripciones de la depravación humana y de violencia?

¿Es posible decir que la Biblia muestra que sus autores fueron pacifistas? ¿O en el tema de la guerra y la paz manifestaron su inclinación hacia la posición de la “guerra justa”?

Si la Biblia fuera un manual pacifista

Si los autores bíblicos fueran pacifistas, es evidente que la Biblia debería contener más referencias a la paz que a la guerra. La guerra nunca sería honrada ni glorificada. Los guerreros nunca serían exaltados como héroes. Existiría una condenación contundente y clara de todas las guerras, incluyendo aquellas guerras llevadas a cabo por el pueblo de Dios. Dios nunca sería descrito en términos “guerreros”. Su pueblo nunca hubiera usado la fuerza ante la maldad. La paz sería exaltada por sobre la guerra. Los tratados de paz serían reportados más que los incidentes de guerra. Dios nunca hubiera ordenado o permitido una guerra cualquiera fuera la situación.

Sin embargo, ¿qué dice el registro?

1) La Biblia fue escrita por hombres que percibían el uso de la fuerza para derrotar el mal como una causa justa para hacer la guerra o una revolución. La guerra y los guerreros son exaltados como justos y santos delante de Dios. Dios mismo dio mandato a su pueblo de ir a la guerra. Dios es descrito como un Dios de guerra. Sus ejércitos, tanto en el cielo como en la tierra, usan la fuerza para guerrear contra el mal y el reino de Satanás.
Existen 256 referencias a la guerra,  mientras que “paz”, en el sentido de “ausencia de guerra”, es mencionada solo 28 veces.

En una ocasión, un amble hermano trató de refutar mi posición listando las instancias donde el Nuevo Testamento habla de la “paz” y la “justicia” de Dios. El error del  hermano consistió en no ver que ambas palabras pueden ser usadas en dos sentidos. Una cosa es hablar de paz y justicia en el sentido teológico (hacer la paz con Dios y ser revestido de la justicia de Cristo o de Dios), y otra es manejarlas en el contexto de la guerra. Es fundamental establecer la diferencia para no cometer la falacia de “equivocación”, la cual  consiste en no tener en cuenta que una palabra puede tener más de un significado.

 2) Los tratados de paz en la Biblia son mencionados 18 veces. La mayoría de ellos fueron condenados por Dios porque fueron firmados con el propósito de apaciguar al agresor. Israel aprendió “a los golpes” cuando todos sus tratados con Asiria, Babilonia y Egipto, terminaron en guerra.  Si bien los tratados son efectivos algunas veces (Gn. 26:29), Dios por lo general no los ve favorablemente porque tienen como finalidad el apaciguar a los tiranos (Dt. 23:6).

3) Dios, en ocasiones, mandó a su pueblo hacer la guerra con la finalidad de lograr la paz; i.e., ¡el propósito de tales guerras era conseguir paz! (Lv. 26: 3-8).

4) Cristo mismo es descrito como un guerrero ( Ap. 19:11-21) y él mismo envía guerra para interrumpir la “paz” orquestada por Satanás en beneficio del anticristo (Ap. 6:1-8; Tes. 5:30)

5) La paz puede ser un arma usada para destruir una nación (Dn. 8:25): “Y sin aviso destruirá a muchos”. La mayoría de las traducciones en inglés traducen más acertadamente: “Por medio de la paz destruirá a muchos” (referencia al anticristo).

6) Paz universal y permanente —- Solo puede ser lograda en la tierra cuando Cristo vuelva.

7) Las guerras, o sea el uso de fuerza para superar la maldad, serán parte de la historia hasta que Jesús retorne.

8) Todas las esperanzas utópicas de paz en la tierra están condenadas al fracaso debido a la naturaleza pecaminosa del hombre.

Cómo los “pacifistas cristianos” establecen su posición desde las Escrituras
(Los secretos del oficio)

Norma # 1:
            Evitar todos los pasajes que hablan directamente del tema del estado usando la fuerza para castigar a los delincuentes y el ejército actuando para proteger la nación. Evitar en especial, Romanos 13.

Norma #  2:
            Hacer referencia a pasajes donde el contexto trata con la iglesia o con el individuo. Establecer que la iglesia del N.T. no usa la fuerza física para disciplinar. Mostrar que en la vida cristiana diaria debemos siempre caminar la segunda milla u ofrecer la otra mejilla(Mt. 5).

Norma #  3:
            Realizar un “quantum leap” (salto cuántico) desde la ética personal al campo de la ética nacional. Aplicar al estado lo que la Biblia sólo aplica a la Iglesia o al individuo.

Norma #  4:
            Tomar declaraciones éticas generales cuyo contexto se relaciona con situaciones donde la vida no está en peligro  (tiempos de paz, no guerra) y aplicarlos a circunstancias de carácter nacional o tiempos de guerra, donde la vida propia y la de otros son amenazadas (Ro. 12: 17-21).

Norma #  5:
            Siempre limite sus comentarios a generalidades vagas o imprecisas, o a declaraciones no específicas. IMPORTANTE: No preste ninguna atención a la exégesis, el griego o el hebreo. Simplemente cite el texto y dele un inclinación pacifista.

Norma #  6:
            Aplique los mismas normas para las obras de las Padres de la Iglesia.

Una vez que usted aprenda a discernir estas seis normas (trucos o trampas), estará en óptimas condiciones de refutar cualquier argumento o libro pacifista. <>

 *Este Escrito ha sido Publicado en este blog con el Permiso del hermano Pablo Santomauro*