Por qué me opongo al matrimonio gay

Por qué me opongo al matrimonio gay

Autor: Will Graham (http://www.protestantedigital.com)

Me opongo al matrimonio gay por la misma razón que me opongo a cualquier otro tipo de relación sexual fuera de los confines del pacto del amor heterosexual. Me opongo al matrimonio gay por la misma razón que el Antiguo y el Nuevo Testamento se oponen a él. De hecho, me opongo al matrimonio gay por la misma razón que Cristo se opuso a él. ¿Cuál es esta razón? Respuesta: la creación. ¡Es así de sencillo!  
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Bonhoeffer, el pastor que murió por conspirar contra Hitler

Bonhoeffer, el pastor que murió por conspirar contra Hitler

El 9 de abril de 1945 fallecía el teólogo alemán Dietrich Bonhoeffer, ajusticiado por los nazis, a quienes se opuso en medio de una sociedad mayoritariamente pasiva ante las barbarie.

09 DE ABRIL DE 2014, ESPAÑA

Sus obras hoy son estudiadas y seguidas como uno de los mejores logros de la teología en el siglo XX. Pero el pastor luterano Dietrich Bonoeffer no destacó sólo por su pensamiento, sino por la puesta en práctica de unos principios enraizados en el evangelio que le llevaron a oponerse en Alemania al nazismo dominante y por ello, ser finalmente ajusticiado.

Bonhoeffer luchó contra el nazismo conjuntamente con otros colegas, entre ellos el reconocido Karl Barth, el pastor luterano Martin Niemöller y otros opositores a Hitler, creando la“Iglesia Confesante”, que se oponía a las políticas antisemitas del régimen nazi.

El pastor fue arrestado y permaneció en distintas cárceles alemanas y varios campos de concentración durante dos años, hasta que el 9 de abril de 1945 fue asesinado en la horca. Según un testigo, sus últimas palabras fueron: “Este es el fin, para mí el principio de la vida”.

PUSO SU VIDA EN JUEGO
Dietrich Bonhoeffer formó parte de un pequeño número de disidentes que pusieron su vida en juego en su lucha contra el Tercer Reich.

Nació en Breslau el 4 de febrero de 1906, siendo el sexto hijo de Karl y Paula Bonhoeffer. Su padre era un destacado profesor de psiquiatría y neurología; su madre era una de las pocas mujeres de su generación que obtuvo un título universitario.

Desde el principio, los intereses de Bonhoeffer lo llevaron más allá del ámbito tradicional de la academia alemana, y su intelecto y logros teológicos le valieron reconocimientos. Completó sus estudios en Tubinga y Berlín. En 1928, sirvió como vicario en la parroquia alemana en Barcelona; y en 1930, completó sus exámenes teológicos y estudió en la Union Seminary en Nueva York.

También se convirtió en un activo del movimiento ecuménico en ciernes, lo que le valió para hacer contactos internacionales que resultarían cruciales para su trabajo en la resistencia. En 1931, comenzó a enseñar en la facultad de teología en Berlín.

Desde esta posición destacó en su mensaje la defensa de los judíos y su oposición a ese régimen que se levantaba en Alemania bajo parámetros racistas.“Deploramos el hecho de que las medidas del Estado contra los judíos en Alemania han tenido tal efecto en la opinión pública que en algunos círculos la raza judía es considerada una raza de estatus inferior”, dijo en una conferencia en Bulgaria.

Cuando la iglesia oficial se plegó a los intereses del régimen nazi, Bonhoeffer se negó. Le habían pedido que ejerciera como pastor en la Iglesia de Prusia, que había aceptado la disposición aria según la cual se prohibía a cualquiera que tenía sangre judía ejercer un ministerio en la Iglesia.

Así, Bonhoeffer se vio enfrentado a los “cristianos alemanes” de Hitler, que querían suprimir de la Biblia el Antiguo Testamento, desjudaizar a Jesús y transformarlo en un héroe político.

En abril de 1943 fue detenido por la Gestapo acusado de conspirar contra Hitler y encarcelado en Berlín. Enviado posteriormente al campo de concentración en Buchenwald, fue ahorcado por los nazis el 9 de abril de 1945. Hitler se suicidó 21 días después.

CONTRA LA “GRACIA BARATA”
En su libro “El costo del discipulado”, Bonhoeffer plantea algunas de las ideas más sobresalientes de la teología del siglo XX. Allí analiza el sermón del Monte y a la luz de este pasaje denuncia lo que consideraba “el mayor peligro” para la iglesia, un concepto que llamó “gracia barata”.

Bonhoeffer decía: “la gracia barata es la predicación del perdón sin arrepentimiento, el bautismo sin disciplina eclesiástica, la eucaristía sin confesión de los pecados, la absolución sin confesión personal. La gracia barata es la gracia sin seguimiento de Cristo, la gracia sin cruz, la gracia sin Jesucristo vivo y encarnado”.

Sin duda, él experimentó en su propia vida que el seguimiento de Cristo significaba pagar un alto precio.

*Tomado de PROTESTANTE DIGITAL.

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La Entrada Triunfal a Jerusalén

La Entrada Triunfal a Jerusalén

por Daniel Brito

En este día estamos celebrando Domingo de Ramos, también conocido como Domingo de Palmas. Es el día que celebramos la Entrada Triunfal de JESUCRISTO a Jerusalén. En un primer día de la Semana como éste, era el día que los Hebreos separaban el cordero que iba a ser sacrificado para esa Pascua. Hay tres cosas que debemos recordar sobre lo que este día significa. Siga leyendo →

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ENTENDIENDO LA CRUZ Y LA RESURRECCIÓN (Parte 2)

ENTENDIENDO LA CRUZ Y LA RESURRECCIÓN

Parte 2

por Pablo Santomauro

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… CONTINUACIÓN

¿Cuánto tiempo puede un hombre sobrevivir en la cruz?

En 1617, Jacobus Bosius publicó una obra titulada “Crux Triunphans et Gloriosa”, en la cual nos cuenta de la crucifixión del apóstol Andrés, del cual se dijo que vivió en la cruz por dos días – también se refiere en la misma obra a la crucifixión de Victor, Obispo de Amiterna, que a pesar de haber sido crucificado cabeza abajo, sobrevivió por dos días. Bosius señala que, de acuerdo con Origen, éste era el período normal de sobrevivencia cuando no se usaban otros medios para terminar con la vida del reo. La muerte, en el caso de los que eran colocados boca abajo era acelerada por desnutrición, ya que era imposible beber o comer nada. (Bosius, Jacobus, Crux Triumphans et Gloriosa , Antwerp, 1617, pp. 8, 43,47,94, 112-115. Acorde con W.S. McBirnie, un acta preservada en la Iglesia de ST. Andrew en Patras, Acaya, donde él fue martirizado, dice que él fue crucificado a sobrevivió por tres días [The Search for the Twelve Apostles , Wheaton, Tyndale Press, 1977, p.85], cit. en Seed of the Woman, Arthur Custance.)

Una historia bien conocida y mencionada también por Bosius es la de Timoteo y Maura, un matrimonio que sufrió durante la persecución del emperador Diocleciano en el año 286 DC. Luego de ser horriblemente torturados, estos dos cristianos fueron crucificados juntos, y de acuerdo con testigos confiables, ellos sobrevivieron nueve días exhortándose uno al otro en la fe, expirando finalmente en el décimo día. Suponemos que ellos tuvieron acceso a agua, ya sea de lluvia o por mano de alguien presente. Sigue leyendo →

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ENTENDIENDO LA CRUZ Y LA RESURRECCIÓN (Parte 1)

ENTENDIENDO LA CRUZ Y LA RESURRECCIÓN (Parte 1)

por Pablo Santomauro
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Nota:
El autor desea señalar que para la estructuración del artículo se ha basado, específicamente en secciones 5,6,7, 9,10 y 11, en el material publicado por Arthur Custance (1910-1985), erudito bíblico y científico originario de Canadá. Custance ha sido laureado profusamente en calidad de educador, investigador, ingeniero, antropólogo, teólogo y autor. Publicó extensos artículos para diferentes revistas académicas, varios libros, las afamadas ponencias conocidas con el nombre de “The Doorway Papers”, y su opus magnus, “The Seed of the Woman”. Corresponde dejar establecido que el material de Custance que hemos utilizado gravita en torno a la autoridad de la Escritura y la documentación histórica y científica disponible durante su vida. Las inferencias teológicas se desprenden de un proceso de razonamiento lógico basado en la información que provee la revelación de Dios en la Escritura y la investigación científica en las disciplinas de la biología, fisiología y antropología. Si bien nueva información ha salido a la luz desde que Arthur Custance planteó su tesis, nada significativo existe que pueda refutar conclusivamente su material. El autor de la obra a continuación, no se ha centrado en la perspectiva científica por considerar que esas disciplinas están fuera de su competencia, y por creer que el material bíblico es más que suficiente para apoyar las proposiciones presentadas y las conclusiones derivadas. Motivamos a aquellos lectores con inclinación hacia las disciplinas científicas, a realizar una simple búsqueda en el internet bajo el nombre “Arthur Custance”. Esto los llevará a encontrar un buen número de páginas con su material, y el estudio de estos escritos abrirá para el estudiante bíblico sagaz, una nueva dimensión que redundará en una comprensión más profunda de las cosas de Dios.  Sigue leyendo →

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Preguntas Recibidas ¿Puede el Dios Todopoderoso ser tentado?

Por Pablo Santomauro

Preguntas recibidas

¿Puede el Dios Todopoderoso ser tentado?

(Pregunta hecha por un Testigo de Jehová)

Respuesta:

Usted plantea la pregunta para luego poder argumentar que Jesucristo no puede tener la naturaleza de Dios, porque fue tentado por el diablo. Los Testigos de Jehová piensan que aquí tienen un poderoso argumento contra la Deidad de Cristo. Una vez más dejan al descubierto su fallida teología. Sigue leyendo →

 

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Un Santo Olvidado

Un Santo Olvidado

por Daniel Brito

Todos los años me gusta escribir algo sobre «Patricio», conocido mejor como «San Patricio», cuyo día es celebrado el 17 de marzo de cada año. Para los Evangélicos, suena como una fiesta a un santo Católico, pero Patricio no tuvo la culpa que lo «canonizaran» siglos después. Su historia es la de un hombre común, con circunstancias muy semejantes a la de José, el hijo de Jacob, en el libro de Génesis. Hay varias lecciones en esta historia para nosotros, pero la más importante es la del perdón, que tanta falta hace en muchos creyentes, y especialmente en muchos hogares.

Patricio nació por el año 389 d.C., en la Britania Romana.[1] Era hijo de un diácono, y había sido criado en la Iglesia, pero según sus propias confesiones,[2] él dice que aún no conocía al Verdadero Dios. En otras palabras, parece ser que Patricio era como tantos hijos de Cristianos que van a la Iglesia por compromiso, o por obligación. Según sus confesiones dicen, fue llevado cautivo como a los 16 años de edad por una banda de secuestradores a Irlanda, y vendido a un rey Irlandés, quien lo puso a trabajar como un pastor de ovejas. Según dice Chuck Colson, la vida de los pastores-esclavos era muy solitaria, aislados a veces por meses en los cerros.[3] Sigue leyendo

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